莊圓師父 文章摘錄部落格

佛法的百科全書導讀（下）佛門眾生相（生命現場一）

佛陀在菩提樹下悟到什麼？（生命現場1-6）

【導讀一】

世俗法師招魂這個儀式，是否真實有效？

靈魂的感動是很敏銳的！

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 睡不著，怎麼辦？（生命現場1-10）

淨〇師父問：這是我們叢林裡面的啦！佛弟子一定要吉祥臥，就是右側臥，但是我真的很慚愧，因為我做不到，因為我醒來的時候已經不是那個姿勢了耶！我起來已經不知道跑到什麼姿勢去了！請問這個右側臥、吉祥臥是以前佛陀式的睡法嗎？

莊圓師父答：那個都是魔在創造的！因為老師的法都是自由自在，你看老師的樣子，我穿著是不是很自在、很舒服啊？

你知道，我最不喜歡的就是穿西裝、打領帶，我最喜歡穿牛仔褲，為什麼你知道嗎？因為隨時隨地都可以坐啊！穿那個比較好的褲子坐下去怕刮傷到衣料啊！對東西很不尊敬，那這樣不是自由自在嗎？

所以從這個地方看起來，一切的這些規矩、儀軌啊！有沒有？都是魔所創造的！跟佛法一點都無關，老師是最自由自在的！沒有那個東西！

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跟性有關的修行是邪法！（生命現場1-9）

〇〇問：請問佛法有所謂的漸悟與頓悟的法門嗎？

莊圓師父答：你可以跟老師報告一下什麼叫漸悟？什麼叫頓悟嗎？

〇〇說：一般的世俗佛教都會把人分成高根器跟低根器，那低根器人就有一些的法門，比如說唸佛法的法門。

那頓悟的法門，就像禪宗這種法門，它是屬於高根器的法門，那有一些，顯教的人就會說：「喔！那我們是屬於低根器的啊！我們就要從拜佛、唸佛開始啊！我們漸漸悟啊！」他是以這樣來分，請問佛法有這樣分嗎？

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 禁慾與縱慾是一樣的！（生命現場1-8）

〇〇問：手或腳經過手術切除以後，用克里安照像機還是可以拍到切除後斷手或斷腳的影像，這就是他們所謂的內在的手腳，這就是執著肉身。

所謂的手執、腳執，然後就有所謂的四念處的觀就出現了！觀身不淨，他的目的就是要把這種肉身執著拿掉！他說拿掉就是空。

請問！這是空性嗎？這樣子如實的修，是如法的嗎？

莊圓師父答：我們談到生命的本然是什麼樣？就是看事情很如實、很實際的看著它，而沒有任何的幻夢、幻境。

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 第三眼的視力是魔的神通！（生命現場1-7）

〇〇問：請問佛國有沒有千手千眼觀世音？有沒有十八臂的準提佛母？有沒有四臂的觀世音？

莊圓師父答：佛國有一個觀世音，他非常的慈悲，他是阿彌陀佛很得力的助手，縱使現在我們這些佛菩薩來這邊傳法，但是他是以另外一種無形的能量來幫助我們，幫助這個世界眾生。

觀世音菩薩的樣貌是什麼？

當我們受苦時，只要用我們的誠心吶喊他的名號，他會幫我們，但是他沒有一定形象，他會隨機來救渡，你知道嗎？

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佛陀在菩提樹下悟到什麼？（生命現場1-6）

〇〇問：人若意外往生，親人經常請法師來招魂，請問世俗法師招魂這個儀式，還有那些牌位，是否真實有效？

莊圓師父答：這個問題可以以一些比較世俗的巫術來看之，也就是一個人當他在沒有預警之下發生意外事件時，意謂著事實上他在沒有任何心裡準備而產生的錯亂，這心情錯亂的昏沉狀態會造成他靈魂的害怕跟恐慌，還有徬徨！

靈魂的感動是很敏銳的！

事實上，這個「招魂儀式」只是「家屬的代言人」，因為當一個人他的肉體消失的時候，他的靈體感應力是非常敏銳的！

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佛法的百科全書導讀(上）佛門眾生相（生命現場一）

末法時期「出家」很容易造業！（生命現場1-1）

【導讀一】

請問在家修行與出家修行利益的不同點？

出家是在造業！

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 佛陀的內在沒有「我是佛陀」的概念！（生命現場1-5）

〇〇問：請問凡夫有法、報、化三身嗎？法身是修出來嗎？報身是修出來嗎？

在這邊跟老師分享一下就是，在四禪八定裡面的人，他們會有這樣的疑問，比如他修到初禪的意境，而在初禪的意境的前面有一個意境叫未到地定。

過了這個未到地定要到初禪的時候，他在慾界的時候，他會看到他自己慾界的身體、肉身，但是在色界天，他會現出他色界天的報身，所以他們就會一路追尋這樣意境精進的修，當然他如果不精進，這個色界的報身會退轉、會不見、會不清楚。

這個色界的報身很漂亮喔！據他們所講的那種意境看起來很漂亮，所以他認為修行要修所謂的報身，那在這裡向老師請問，法身需要修嗎？報身需要修嗎？謝謝！

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 佛陀的意境！（生命現場1-4）

〇〇問：老師，請問有沒有開第三眼、天眼這種事？

「第三眼」是魔眼！

莊圓師父答：有！這是魔的第三隻眼！

第三隻眼是在這個地方（眉心中間）的上面，這是魔界的！因為他們的眼睛是靠專注訓練出來的！是貪婪出來的！他們可以透過修練，甚至可以開啓第三隻眼，你知道嗎？可以做第三隻眼睛的手術。

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「攝心一處」的修行，不是正法！（生命現場1-3）

〇〇問：這個時代裡面，除了老師在傳正法以外，還有沒有別人在傳？

莊圓師父答：沒有！

〇〇問：第二個就是，老師的正法能不能改變這麼多年累積的末法？

莊圓師父答：第一個，我是娑婆教主，這個娑婆世界是無量無邊，一個區域也是無量無邊，可是娑婆意味著什麼？娑婆就是大爛人跟小爛人住的地方叫娑婆世界。

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 接受「不義之財」的供養，是否造業？（生命現場1-2）

〇〇問：廣納發心不純淨的人的錢財來供養，是否會造成共業？

因為現在佛教各大山頭都有很多人去供養，然後供養的時候，有的人和企業是為了節稅。

請問老師，這些佛教山頭廣納這些發心不純淨的人的錢供養的話，是否會造成一個共業？

莊圓師父答：師兄這個問題問得很好，我們先把那個發心不純淨、不純正來做一個定義！

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 末法時期「出家」很容易造業！（生命現場1-1）

〇〇問：請問在家修行與出家修行利益的不同點？

莊圓師父答：這個問題我們要從佛陀時代談到現在，佛陀他當時是一個王子，而當時的社會制度都是階級分明，事實上在階級分明的制度裡面，你縱使想要蛻變生命得到一個突破的機會都不可能。

你看看，現在印度的種姓制度都還在嘛！換句話說，從佛陀兩千五、六百年前到現在都還沒有辦法摧毀這種種姓制度。

而當時一個佛出生在那個時空要傳法，他必須要借力使力，他必須要在那個遊戲規則當中去突破那個遊戲規則。

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