【胎法】（說法11-5）
莊圓師父說：
諸位師兄師姐大家午安，今天老師要跟諸位師兄師姐分享「胎法」。
在進入胎法以前，我們可以沉澱下來，然後來看這個社會一切現象運作的根源。
這社會一切現象的運作來自於「不安全感」，而不安全感來自於我們內在裡面有很深度的空虛，而產生了人與人、人與動物，還有諸物種間互動的一些規則。
而這些規則，它源自於不安全感所產生的掌控，或被掌控的一些現象。
所以諸位師兄師姐，你們可以沉澱下來，用你們的身心來看，以很深、很深的心來看這社會一切的現象。
我們以人類的現象來看，是不是經由出生而產生了人類，然後產生了人類以後，是不是又產生了家庭，也就是夫妻還有親子之外的關係。
然後到社會，到整個民族，到整個國家，到各種不同單位，進而產生了兩個人以上所互動形成的團體，這個就是關係，而這個關係，源自於人類的不安全感所產生的。
那這個不安全感，我們怎麼樣來發現它？不安全就是掌控嘛！
你安全，你就不會掌控嘛！而你不安全，你就會掌控啊！
不安全意謂著害怕、恐慌、擔心，所以就要掌控，然後掌控必須要有一些東西把它化諸於形式嘛！那不是產生了一切眾生在互動當中的遊戲規則嗎？
而這個遊戲規則就產生了不同的價值觀，然後關係的不同，就產生了計較，產生了私心，產生了自我，產生了一切人與人之間的衝突，還有不甘、遺憾，產生了一切的傷口。
或者是由這傷口所產生的不安全，對未來的一切現象想要掌控，或期待某種預期的結果與得失的痛楚與喜樂就產生了。
如果得你會喜樂，那失就會讓你產生痛楚，所以人類為了空虛所產生的不安全感，又連帶產生了那麼多、那麼多的關係，而這個關係束縛了人類的思維，而讓你認同它，以為它是天經地義的。
而這個認同，你從來不懷疑，以為是天經地義，所以就產生了所謂的「執著」。
這個好像可以來做個比喻哦！我說好像就是很類似的比喻啦！今天在浩瀚無邊的大地，我們自己開疆闢土，然後畫了一個屬於我們的疆域，然後把這個疆域就當作這是「我的」。
而當你設定了這是「我的」的時候，就是你煩惱的開始了，因為你不容許任何人侵入，因為他妨害到你的自主權。
而你的心，你整個的價值觀，就都卡在你自己設定的這個範圍裡面，你的世界，就變成你所畫的疆域那麼的狹隘，任何動物，或者人類，只要侵入那個地方，你內心就產生了不舒服，所以我們就產生了計較的情結。
你就會產生一個概念，什麼概念呢？這是「我的」。
這是「我的」土地，出了我的土地範圍的我不管，而進來我就會管，所以我們就用疆界，或用個籬笆，或者弄任何圍牆來自我設限，而我們的生命就失去了本然的自在。
為了你的思維裡面自我設限的界限，而讓你失去了生命的靈活、活潑，跟彈性，而我們從來不自覺，而我們為自己所定出來的疆域設定了遊戲規則。
什麼遊戲規則呢？這是「我的地方」，然後進入這個地方的人、事、物，他必須要有通行證，他需要得到我的允許。
而進入以後要脫鞋子，而他什麼時候要進來，什麼時候要出去，我都要掌控，我要防範他進入我的地方，而不再出去，所以這個「我的」就是屬於我的，這個概念就形成了，殊不知你的痛苦也因此形成了。
本來這浩瀚無邊的大地就是你的花園，就是屬於你的土地啊！可是你偏偏為了你那個不安全感而自我設限，你就失去自由了。
你不管到任何地方，你都想念、罣礙著那塊屬於你的土地，你怕它被破壞，你怕它被侵入，你怕它沒有人耕種而浪費了，你怕它雜草叢生，所以就產生了一個什麼？「落葉歸根」的概念！
落葉要歸到它的根，所以不管你到哪個地方，不論你身處何地，你都不自由，因為你的心已經卡在某種你自己自我設限的概念裡面了，所以你的心都在那邊，也就是「我的那邊」，屬於「我的」那個人、事、物上面。
這個社會的整個架構，都是源自於人的不安全感，而產生那麼多的規則，而這個規則造成了人與人之間的衝突，造成了人與人之間互動的傷口、裂痕，而失去了禮運大同篇的那種境界，那是孔子所說的境界，那是一個很全然的境界。
「禮運大同篇」我們讀書的時候有讀過嘛！那是一個很全然寧靜，而沒有這些思維概念運作時，自由自在的意境。
那個境界是什麼？一個人，他不只養自己的孩子，還會養別人的孩子，他不只會照顧自己的爸爸、媽媽，還會照顧別人的爸爸、媽媽，這就是存在顯露一個圓滿的境界，這才是真正的生命本然的境界，可是人類錯過了。
因為人的空虛而產生了掌控慾，產生了一切架構的思維，那這些架構思維從哪邊開始呢？從夫妻、親子開始，還有一切、一切的社會架構，都是源自於人的不安全感，而產生了這是「我的」，那是「你的」，而產生了一切的概念。
而「我的」想要擴大。
每一個的「我」都想要擴大，然後每一個人都不想被侵略，只想侵略別人，所以這世界的衝突就大了。
太太想掌控先生，而先生不想被太太掌控，然後他想掌控別的情人。
爸爸、媽媽想掌控孩子，可是孩子不想被爸爸、媽媽掌控，然後萬般的價值觀就形成了。
然後不想被掌控者，跟想掌控者，這兩邊就產生了衝突。
當掌控者得到滿足時，那個被掌控者就得到傷口了。
然後被掌控者不甩想掌控的人的時候，這個掌控的人就得到了傷口，然後，就產生了一切、一切的衝突、遺憾、不甘、怨恨，這世界一切現象就是這樣形成的。
所以諸位師兄師姐，我們先去透視這些社會價值觀，這些社會架構所建立的本質，都源自於人類的不安全感，而產生了一切掌控的現象，而你知道嗎？是這些掌控讓你痛苦的。
我們可以回歸到剛才老師所說的那塊土地，以這樣的比喻來想想看，如果你畫地為王，圈地為你的花園，那你的花園就開始縮小了，你開始不自在了，因為你的心都在你的花園上面，在你所擁有的花園上面。
你要知道，這世界縱使再有多美妙的地方，對你來說都已經沒有那麼的投入了，因為你的心已經都投入在你所圈養的花園裡面，這世界已經不再是你的花園了，你的花園變得那麼的小，而你要防範、防衛你的花園被侵犯。
每個人也都是圈地為王，圈地為他的花園，然後呢？每一個人都想擴大他的花園，沒有人認為自己的花園是小的，而這個世界的爭端、爭鬥、衝突，就從此開始產生了。
而那不是生命的本然，那是生命的妄念，從空虛、不安全感所產生的痛苦的根，而我們認同了。
我們從來不懷疑這些我們所認同的概念是邪曲的歪理，我們以為它是天經地義的真理，而我們受苦就產生了。
以前老子在道德經裡面有談到說：「小國寡民無為而治。」這是一個至善至美的境界。
什麼叫「無為」？當沒有這些有為的概念時，那這個世界就是一個佛土。
可是我們走偏了，我們從來不懷疑這種概念，而受它掌控，受它奴隸，我們就變成眾生了。
變成什麼眾生呢？痛苦的眾生。
我們忙忙碌碌的在追求什麼？追求我們掌控慾的擴大，還要嚴格的執行，那這裡面只有兩種可能性會產生；一個是你贏了；另一個是你失敗了。
贏了，你的痛快會造成被你掌控的人的痛苦！
輸了，那你就永無止盡的痛苦！
你看看，一對男女他們本來不認識，也沒有任何互動，那也沒有問題了啊！
當他們開始互動變成了朋友，只是普通的朋友哦，所以開始打招呼了！
耶！朋友有朋友互動的關係嘛！換句話說如果那個男的碰到那個女的，在某天清晨偶然的會合，然後那個男的如果沒有跟那個女的打招呼，這樣女的就受傷了！
可是，如果男的跟女的打招呼了，而女孩子沒有回禮，那這男的也會受傷哦！
天啊！你看，一認識就準備受傷了，那不認識就沒有問題啊！
好！當這對男女變成男女朋友的時候，哇！那個關係又更複雜了，因為有牽過手了，當這個女孩子跟別的男孩子稍為親熱一點的交談，那個男的就開始心裡不平衡了，或者說這個男孩子又認識另外的女的朋友時，這女的就受傷了，是不是這樣？
諸位師兄師姐你發現了嗎？只要加上「的」的東西，就開始麻煩了。
「你的」，「我的」，到同居，到變成夫妻，耶！這種關係只要一發展，就是受苦的開始。
那不發展，沒問題啊！可是不發展又很無趣，所以不管你發展任何關係，就在追求痛苦，既使看起來是在追求快樂的，也是在追求痛苦。
你說：「老師，那是不是不要發生任何關係？不要發展任何關係啊？」我不是告訴你「要」或「不要」發展任何關係，我是要告訴你這些關係的本質。
一個孩子從你所出生，這是一個事實，就是這個樣而已！可是你賦予他很多的概念，而當你賦予他很多概念時，你就已經在教他應該怎麼樣對你了，因為你是他的爸爸、媽媽，因為你的爸爸、媽媽也賦予你這種概念。
你知道他跟你的關係，只是他是從你所生，可是，你對他產生了「的」的概念時，他跟別人的小孩就不一樣了，你對別人的小孩就很自私，對自己的小孩就很溺愛。
而你「的」小孩受苦，你很痛，別人「的」小孩受苦，你不痛，事實上你的痛苦就這樣開始了。
可是我們再回想一下我剛才所說的概念，當我把我家花園的籬笆都撤除掉時，你知道我可以到處去流浪了，我不需要家了。
因為我是一個不需要家的人，不是沒有家喔！這宇宙就是我的家，這宇宙就是我的花園，我告訴你，這就是空性人的本質。
任何關係，任何社會的價值關係，任何人與人之間所建立的遊戲規則，對一個空性人來看是沒有任何意義的。你了解嗎？
所以我的小孩跟別人的小孩，我一樣對他們同樣的慈悲，因為我是空性的人，所以我的身心無限的大，大到不是你左腦可以思維的。
當你畫地自限的概念被你發現的時候，概念它會漸漸消失，然後你的心就有無限的大，然後你的身跟心就有無限的自由，你不再牽腸掛肚了！你不再有得失的概念了！
今天你把你家的土地畫分出來，這是你家的土地，那你的財產就開始有限了。
當你一劃分出來，你就有得或失嘛！
你擴張你的疆土，或者你的疆土被擴張，那「你的」就開始減少，然後那是一場很沒有意義的遊戲。
可是我可以告訴你，這宇宙之間所有的國土都在玩這種很沒有意義的遊戲，而產生了六道輪迴，對一個空性人來看，它沒有一絲絲的意義。
我沒有擁有過一切這樣的概念，所以我沒有念頭，我只是一個大自然，所以我從來沒有認同過這個世界眾生的概念。
我也沒有認同過這個世界的眾生他們概念裡面所產生的互動關係，所以我內在是全然、全然的沒有這種分別，但是我非常尊重眾生的這些概念，因為我如果不尊重，我就沒有辦法在這個世界傳法了，他們會認為我是神經病，我是離經叛道分子，可是我可以告訴你，這是生命的本然。
所以諸位師兄師姐，你們的痛苦，你們的執著從此產生，那你乾脆不要結婚，不要生子，不要跟任何人連結好了。
連對朋友之間，都有你要計較的規則出現，你知道嗎？
這世界的規則都是源自於計較、計算，這些規則都在掌控，而這些規則造成你的痛苦，而我們還不斷的在增加這些規則，用很多的方式在衍生這些規則，無所不用其極的想如何去掌控，你發現了嗎？
所以愛吃醋的男人跟女人啊！我說愛吃醋，不只是爸爸、媽媽他們互相在吃醋，為情愛在吃醋耶！不只是男女朋友互相在吃醋耶！是連爸爸、媽媽跟小孩子都在吃醋耶！
爸爸問媽媽：「妳比較愛小孩還是愛我？」
六道輪迴的眾生真的是一群瘋人，這世界是瘋人所住的地方耶！
連猴子都有牠們的規則，都在掌控，猴子有猴王耶！獅子也有獅王耶！
你說：「老師，那你怎麼能在這個世界每一場仗都打贏？」因為我太了解這個世界眾生的規則了，而且非常的尊重。
空佛他是了解，但是他不尊重，所以他沒有假的東西，而慈佛他是了解，而且非常尊重。
所以任何的遊戲規則，我比任何人、比任何眾生都懂，可是我從來不認同，就是因為我那麼的尊重，所以我才是說法之王啊！因為我講的東西大家都聽得懂啊！
這個規則就是「相」，現相的相，我們必須要尊重「相」，才能引導有緣的眾生「離相」。
老師今天談這個主題，也是要建議諸位師兄師姐，你們不要太白目，如果你們要講真理，那要講人家喜歡聽的，不要講人家認為應該聽的，你不要認為他應該聽。
我可以告訴你，是你認為他應該聽，但是他會覺得你有問題，因為你講的真理都在罵他。
你要講他喜歡聽的，他覺得有道理的，然後他漸漸的才會去思維你所談的這些道理是不是真理，這就是慈悲，這就是體諒。
我非常體諒眾生的苦，體諒到全然，所以我在今天的因緣之下，要來把這些關係一層一層的剖析。
當你認同了這些關係，你就痛苦。
我不是叫你要或不要認同，我是要讓你去發現這些關係，這樣你認同的感覺就會漸漸消失。
而我們可以從男女之間的互動開始來觀察看看，愛情建立在什麼之上，你知道嗎？愛情建立在掌控之上。
如果這個愛情裡面沒有吃醋、沒有疑心、沒有掌控，那就不是愛情了，所以，愛情的本質是很邪曲、很醜陋的，它是人與人之間在打一場戰爭的把戲，而用最唯美的愛情來包裝，這就是這世界最基礎所產生的關係。
這些關係衍生到一切，而產生了什麼？產生了家庭，親子，到社會關係。
而這個愛情就擴大到對小孩，然後對自己的爸爸、媽媽、兄弟、姐妹到自己的團隊，然後擴大到跟別的團隊在打，而產生衝擊、嫉妒、攻撃，這個世界就是這樣在運作。所以這個世界是一群烏合之眾，每一個片刻都在打仗的世界。
那老師不是烏合之眾啊！我帶的聖戰士團隊也不是烏合之眾！因為我是慈佛啊！所以我一定打贏的，因為我了解他們關係的架構是建立在那麼沒有意義的基礎之上，可是我非常的尊重。
所以諸位師兄師姐，你們要深心去發現你們認定的這些假的東西為真實不虛的道理，而你從來都不懷疑。
你看看嘛！今天如果是你的親人跟一個外人起衝突，你會護著你自己的人嘛！那你的自私就出來了，所以你對你自己的人就有私心。
所以外人背叛你，那沒什麼了不起，可是如果是自己人背叛了你，那你就會很痛苦嘛！這些概念、這些架構建立在情愛的基礎，什麼情愛的基礎？
最簡單的，你跟你太太本來沒有什麼問題，剛開始結婚很相愛，可是當他背叛你，或他不要你時，你就開始痛苦了，或者你先生本來是很愛你的，後來不要你了，你就開始很痛苦。
本來在你們還沒有成為夫妻的時候，你跟他是什麼關係？
沒有關係啊！
可是當產生了這些虛幻的關係以後，而你也認同時，那你就開始受這些關係概念的束縛了。
你失去自由了，你想自殺，你被創造了傷口，你很想毀滅，你很想報復，你的疑心、掌控就都出來了。
在你先生還沒有跟你結婚以前，沒有跟你談戀愛以前，他看到帥妹本來就會目迎還會目送啊！他只是跟你結婚以後，他依然是對帥妹目迎還目送啊！
可是他在還沒有結婚以前，在還沒有跟你談戀愛以前，他看到女孩子目迎又目送沒有罪哦！
可是跟你結婚以後，他如果目迎還目送，那問題大了！你們回去就要大吵一頓了。
他只是做他自己而已啊！可是你教會了他什麼，你知道嗎？你教會了他要偽裝，不能在你面前目迎又目送。
而他只有在你看不到的地方目迎目送，有意義嗎？
有一天，你發現在你看不到的地方，他竟然目迎又目送，然後竟然又被你看到了，你知道嗎？你開始恨他了，你很想毀滅他，因為他怎麼可以愛別人？
那你應該要問他啊！他為什麼會愛你？他會愛你，因為你是女人啊！那他也有可能可以愛別的女人啊！生理反應嘛！有性別就有動物性啊！然後你因為擔心他去愛別人，就創造了婚姻。喂！那你不覺得現在的婚姻太危險了嗎？
還不夠，你知道嗎？還要請徵信社二十四小時的跟監，你才覺的比較安全，可是又沒有錢怎麼辦？
所以諸位師兄師姐，這些人類社會所訂的價值規範都是什麼？都來自於掌控。
這種掌控不只人類社會而已，連狗也有狗的社會，猴子也有猴子的社會耶！都是一樣的，所以這才叫眾生的世界，凡夫俗子的世界啊！
是這些掌控造成我們的痛苦，而人真的好賤耶！你知道嗎？如果你男朋友不掌控你，而你很愛他，這樣你會很傷心的。
可是如果你希望他掌控你，然後他掌控的很嚴格，那你又很痛苦了，然後他不掌控你，你也很痛苦，那你到底要什麼？
你覺得因為他愛我，他應該掌控我啊！因為這是真理啊！因為我也想掌控他，因為我愛他啊！
耶！很矛盾哦！
然後如果他掌控你太緊，你又開始不愛他了。
耶！他掌控你，你會開心，可是太緊，你也痛苦，可是，如果不掌控你，你又會很忿怒，你會覺得他根本不愛你，因為你的價值觀都建立在掌控。
我可以跟諸位師兄師姐報告，情愛的本質是非常邪曲、非常醜陋的，是一點都沒有意義的，可是眾生卻以為它是天經地義的真理。
它來自於人的空虛無聊，而來談一個情愛的遊戲，卻以為它是生命的本然，這是一個很無聊的幻夢，卻以為它是生命的本然，而一天到晚在追夢，讓你痛苦、讓你痛。
為了愛情，創造了多少悲歡離合的故事，還有多少人歌頌這種醜陋的本質，然後把它變成千古的絕唱。
「孟姜女哭倒萬里長城」，那是因為得不到啊！而得到以後就變成怨偶了，你知道嗎？以前沒有家暴法，現在有家暴法啊！你知道嗎？如果梁山伯跟祝英台能夠歡喜結合的話，他們就不會想要再做七世夫妻了，一世就夠了，永遠都不再做夫妻了，惡夢一場。
所以諸位師兄師姐，這是人類的無聊遊戲，眾生的愚蠢，那我們今天要談到胎法，我們就從這個道理來觀察，來做個開場白，因為愛情的結晶就是繁衍下一代，然後如何接引優良的下一代就是「胎法」了。
入胎
人類或眾生要來到這個世界要入胎才能來啊！對不對？所以胎法對這個世界來說很重要、很有意義。
既然人類那麼的在乎要繁衍後代，那這個胎法可以讓我們了解怎麼繁衍好的後代，多引一些菩薩來這個世界，那這個世界就清淨光明了。
如果讓魔界多引一些魔胎來這個世界，那這個世界就很混亂、很黑暗了，所以這個胎法一出世，你知道嗎？天魔外道都非常害怕很震撼。
當這個胎法開始流動的時候，這些魔胎要跳機來這個世界就沒有那麼簡單了，然後菩薩要來就簡單一點了，不然菩薩來這個世界要跳機就很困難了，然後魔要來就很容易，你知道嗎？
因為這個世界的眾生如果不了解胎法，只是一味的衝突、一味的恨、不甘、計較，那產生的都是魔胎，都是魔鬼，因為六道眾生的邪曲是它的本質，很會計較，很會用心機，很好鬥，很想掌控。
所以我們今天就從胎法來談起，如何讓好的品種的菩薩來這個世界，一起來淨化這個世界。
你看，我們這些從佛土來的菩薩，要跳機真的很困難耶！你知道嗎？有時候不小心跳機成功了，可是被墮胎了，又跑回去了。
那有的是跳了好幾次才來的，你知道嗎？
而佛不用跳機啦！因為佛是因緣生、因緣滅，因為祂沒有來去啊！而菩薩都一定要跳機，他在佛土看清楚了就跳下去，結果跳下去啊！不小心就流產了。
人類社會的繁衍，就是一直的生殖下去，而後代是靠入胎嘛！而子女的品質，是在於母親她受孕前、後三個月，這六個月裡面的心態決定了這胎兒的品質的。
而在受孕前三個月，到受孕後三個月，合起來這六個月裡面，事實上是胎兒品質的決定時間點，意謂著宇宙之間跟我們有因緣，而想要來投胎轉世的靈魂，他因緣成熟了會在入胎以後的三個月，都還有可能來來去去的變動。
而在受胎的三個月以後就定了，換句話說他的靈魂就定了，沒辦法再轉換了，所以這個母親她在受孕的時候，事實上最後的期限就是她受孕以後的三個月，而她的情緒、她的情結，就會決定了這胎兒的品質。
那我們以前有談到光法了嘛！光法我們已經出過七本書了，這七本都在談光法，那我們現在就用人體的身光來談到胎兒的品質。
白光
我們就來看看，假設我們想要生一個有白光的小孩，而且這白光的小孩他的白光要愈來愈通透的話，那這個母親她在受孕的時候，她的意境，她的心境，應該是怎麼樣呢？
換句話說，這個母親在受孕的時候，她對她先生的心境要有一個條件，就是要沒有太大的脾氣，或者是怨恨，或者看不順眼，或者討厭，或者覺得很想要逃避、逃離她先生的這樣的心境，甚至，她在做那檔事的時候，也就是說在床上在做那種交媾的事的時候，她對她先生沒有那種抗拒的心境。
如果有抗拒、勉強，就是被強迫性的類似這樣的性行為，這樣的話就生不了白光的小孩，所以在受孕當時的這種平靜、寧靜心境產生的時候，就能生出一個有白光的小孩。
而這個白光的亮度，也就是通透度，是決定於這個母親她的意識深處，她內在的深層意識對她先生有沒有不平、不滿、看不順眼，或批判這樣情結的多寡。
甚至說，她在受孕那一個片刻是沒有，可是她潛意識是有的，她的意識比較深處是有的，那這也會影響胎兒的品質。
而在受胎前的三個月，到受胎後的三個月，這六個月就會決定了這個小孩的品質，也就是白光的品質。
一個白光愈高的小孩，意謂著這個母親對她的先生看不順眼的程度愈少。
一個白光愈低的小孩，意謂著這個母親對她的先生看不順眼的程度愈來愈多，到非常的多，到完全看不順眼，那你知道，這小孩子就沒有白光了！這小孩子會變得非常的暴躁。
那我們都了解光法嘛！知道白光代表祥和。所以我們身邊如果有白光的小孩，那代表他個性很溫和，他不會是爸爸、媽媽的頭痛人物，他也沒有叛逆性。
叛逆性的小孩源自於這個小孩子的白光很少，或者幾乎是沒有白光。
白光很高的小孩很寬厚、很溫和，你在他旁邊都不會有壓力，他也不會造成任何人的壓力，他也沒有太多的掌控慾。
所以我們從這個地方可以了解什麼？了解我們如何讓跟我們有緣的高級靈，也就是所謂白光，就是他個性很溫和的高級靈，能來投胎轉世當我們的子女。
也因為這樣，這個世界就能多一份祥和，少一份叛逆，或者暴戾之氣，這個世界漸漸的這樣的白光愈多，這種白光的人愈多，這種小孩子來投胎轉世的愈多的時候，那這世界就愈來愈祥和。
好鬥成性的人就是白光比較少，然後又沒有橙光，有橙光的人已經不好鬥了，橙光就是慈悲心。
所以我們想想看，我們的小孩子是不是有鼻子過敏？有沒有常常容易發燒？然後講話聲音很硬？那代表這個小孩子就是白光很少，或沒有白光。
有白光的小孩很溫和、很祥和、很寧靜，讓人家看了好舒服，他不會造成你的困擾，所以各位爸爸、媽媽，或這個世界想要當爸爸、媽媽的這些準父母們，你必須要去發現這個原理。
要撫育良好品種的小孩，讓我們好帶，讓我們有善緣來投胎，來當我們的小孩，因為這樣子很可能就是善緣，惡緣會比較少，因為白光的小孩很祥和、很溫和。
紫光
一個紫光很高的小孩 ，他是在怎麼樣的情況之下會來這個世界投胎轉世呢？
我們指紫光就是代表他的智慧很高，當然很奸巧（台語）的，那也是智慧很高哦！那非常聰明，然後又貼心的，那也是智慧很高啊！
那我們今天這個主題是針對智慧很高的小孩，他是怎麼樣產生的？
那這個很重要就是，這個母親她在受孕當下的前後六個月的時間，她是一個對她先生很負責任，對她家庭很負責任的母親。
這跟她愛不愛她先生，或愛不愛她家庭是兩碼事，因為她有用智慧，她很認真。
紫光它產生出來一定要很認真，所以一個認真的人、認真的母親，她一定盡她的責任。
或許不一定是盡她的責任，或許她受孕了，但是她是被拋棄的，但是她對她的爸爸、媽媽，她對她的家人在那個片刻，也就是受孕前、後六個月，她很認真。
她對她的職務、對她的職責，對她該盡的責任，她都盡力很認真的去做到，這樣來投胎的小孩就會紫光很高。
有些母親很不認真，當人家的太太不盡太太的責任，當人家的女兒不盡女兒的責任，在上班的時候，對老闆也不盡當員工的責任，她都在混，那在這六個月裡面，她如果是那麼的會混的話，那就很遺憾了，她會生出 IQ 不是很高的小孩，不是 EQ 哦！我們現在是講紫光的 IQ 不是很高的小孩哦！
所以，認真最美。
不認真會吸引不認真的果，也就是 IQ 比較低的小孩的靈魂來這個世界投胎轉世，所以這個世界有緣想要當爸爸、媽媽的準父母，尤其是母親，請你一定要認真，尤其在懷孕的那段期間，請強迫自己要認真，縱使以前都很混的，請為了小孩一定要認真。
你說：「老師，我在上班不是很認真，可是在家裡很認真，那這樣可不可以？」
你在家裡很認真，也可以啊！但是你一定要有認真的品質，你不要說一無是處，你知道嗎？每天都在混，每天都迷迷糊糊，能閃就閃，能閃責任就閃責任，你只要沒有一絲絲認真的品質，那你的小孩的智慧就不會很高。
那認真愈高，認真的寬度跟深度愈多，你小孩子的智慧就愈高，認真到全然的時候，你就生出一個佛來了。我媽媽我要感謝她，她當時一定是很認真。（哈哈哈！）了解嗎？所以，認真很美，這樣子生出來的小孩子至少不會 IQ 零蛋啊！
橙光
要生出一個橙光的小孩，也就是有慈悲心的小孩，那是一件很美的事情。
你知道，慈悲它所產生的品質是什麼？會體諒、會感恩、會守承諾、會不現實。
講平等有時候太抽象，我們就講會不現實啦！所謂不現實就是自己很聰明，但是不會瞧不起那個很笨的人，或者說，對有錢有勢的人會拍馬屁，可是對無權無勢、很賤的人就瞧不起，不會產生這樣的品質。
現實就是剛好相反，對聰明的人非常的尊重，然後呢？在學校上課的時候，從小就喜歡跟模範生在一起，喜歡跟全班一、二名的在一起，然後鄙視那些放牛班的學生，或鄙視那些成績很差的學生，你看，從小就那麼現實，這就是沒有橙光的小孩，沒有慈悲心的人。
有慈悲心的小孩是他自己成績很好，可是他對成績很差的同學，他會幫他，他會幫他做功課，或者教他怎麼做功課。
所以，橙光意謂著很能體諒人家、很能感恩人家，然後呢？講話很守承諾，然後不現實，這是一種品質，他根本不需要學。
所以你要看一個人有沒有慈悲，就要看他有沒有這些品質，而不要以為他多有道德感，他多聖潔，那個跟慈悲一點都沒有關係，是要看他有沒有這四種品質，四種都有才算喔！
當然，四種裡面他一定從體諒跟感恩開始，有體諒心的人才會守承諾嘛！因為他知道他不守承諾會造成人家的痛苦，所以他會去體諒，所以他不管怎麼樣都會守承諾，因為他怕人家痛。
如果說他遲到了，他會打電話跟人家講說：「我快遲到了，請你等一下好嗎？很抱歉！」或者：「我跟你五體投地，跟你磕頭，請你原諒我！」
他不是嘴巴取巧的，他是真的發自內心的道歉，那這樣是怎麼樣的母親？怎麼樣的心態？沒有啦！不是怎麼樣的母親，你們聽到沒？老師隨便呼攏你們的，而是這母親是什麼樣的心態，在怎麼樣的情況之下才能生出有橙光的小孩？
這母親在受孕的前後六個月，她生命裡面沒有怨恨，這樣才能生出一個橙光的小孩。
這母親不管對這個世界的任何人有怨恨，就生不了有橙光的小孩，怨恨愈深，生出來的小孩愈邪，沒有怨恨，她就能生出有橙光的小孩。
但是，如何讓橙光的能量愈來愈擴大？不只沒有怨恨，還能充滿一切的感恩，就是對她先生的愛，對她先生的愛很重要喔！她對她先生有愛的時候，縱使她本身是一個魔鬼的媽媽，可是她對她先生有愛，或者在那個當下愛的很深，就是在那六個月裡面愛的很深，就能生出一個慈悲心很大的小孩。
我媽媽一定那時候很愛我爸爸，所以才生出佛子啊！就是佛的小孩啦！所以對自己先生的愛最重要，今天一個母親如果她不愛她先生，那這小孩不會有橙光的。
如果她不愛她先生，但是她感激她先生，這樣還是會有橙光，也就是說她感恩她先生對她很好，雖然她不愛他，但是她還有感恩那也會生出有橙光的小孩。
如果不愛又沒有感恩，那就沒有橙光了，那沒有橙光只是說不善良，也不代表壞哦！這世界上有三種品級的人；一個是善良的；一個是不善良，但是也不壞；一個是很壞、很邪惡的，我們用這樣來歸類。
那這個母親，如果對她先生在受孕的前後六個月裡面，她有很深的愛，那這孩子的慈悲心就很大。
如果沒有愛，但是有感恩，那還是有慈悲心。
那如果沒有愛也沒有感恩，那就沒有慈悲心了。
然後再來往下延伸的就是喜歡罵人，批判一大堆，瞧不順眼，怨恨的，或者覺得自己遇人不淑，或者自己是被強暴而生了這個小孩，而恨的很深的，這樣就會生出魔胎，也就是恨愈深、抱怨愈深，這樣就會生出魔胎，我們用這樣來自我觀察一下，我們現在的小孩就可以用這樣來檢視。
所以為人父、為人母的，如果想要有好的品質的小孩，那大家就要互相配合一下，尤其先生要忍氣吞聲，如果你太太脾氣很壞，絕對不要得罪她，不要惹她生氣，不要惹她怨恨，你好歹至少要忍耐六個月，不然就不要生。
你知道嗎？要委曲求全，忍辱負重，打不還手，罵不還口，還要跟她說謝謝，還要跟她五體投地磕頭，這樣才能生出品質很好的菩薩來這個世界，來淨化這個世界。
所以，我們談到橙光，就是慈悲心，胎法很重要，也就是我們必須要了解這宇宙輪迴在運作的一些秘密。
粉光
什麼是粉光？我常常說，怎麼樣知道這個人有沒有粉光？還不簡單，你就看你去一個陌生的地方，你是要看地圖，還是問路啊！也就是你要問路人？還是看地圖自己找？
如果你一定要看地圖，看到眼睛都快要脫窗了還找不出來，沒有辦法才問人家，那你鐵定是個沒有粉光的人。
有粉光的人是問人比較快啦！如果問人還問不出來，那再看地圖啊！那如果地圖看不懂，還是繼續問人啊！
喜歡問人的就是有粉光，還有一種是臉笑嘻嘻的喔！看到人就笑嘻嘻的，很親切，很善於跟人家交際的，雖然他不一定喜歡交際。
一個慈悲心很高，然後有粉光的那種菩薩，他不見得喜歡跟人家交際哦！可是他善於交際，那慈悲心比較弱的，或者沒有慈悲心的，他很喜歡交際，他不會排斥。
因為慈悲跟觀照是一體的，一個人的慈悲心愈大，他觀照力愈強，這在老師的「光法」都有談到嘛！所以如果生出一個有粉光的小孩，那這父母就比較什麼？比較放心，因為粉光，意謂在這社會很好混。
我可以告訴你，一個人如果說沒有粉光，那他在這社會就很難混了，你知道嗎？粉光代表人際關係啊！粉光的人會創造人際關係啊！無中生有啊！一下子就跟人家打成一片啊！不會變成自閉症啊！不會變成自閉兒啊！
所以你看，在這個世界、在事業上能揚名立萬、能成功的人，大部分都是有粉光的人，就是親和力很強的人，粉光代表親和力啊！那這樣父母就不用擔心啊！
如果你的小孩沒有粉光，你真的要擔心，他跟人家接觸也不會講話，那麼木訥，那麼的怕生，那麼害羞，好像自閉症，又怕她嫁不出去，又怕他找不到太太，哦！煩惱死了。
你知道嗎？貪吃又怕麻煩，又不帶種，交女朋友也不敢，哦！已經四十幾歲了還這個樣，怎麼辦？我真的好擔心哦！
所以如何生出一個有粉光的小孩？那這個就很重要了哦！要知道這個密碼，也就是這個媽媽，她在受孕前後六個月的時間裡面，她內在裡面對她先生的態度好不好！如果她每天都在謾罵，看到他先生就耍脾氣，縱使她心中沒有氣，她也要假裝有氣，每天要整人家、要討愛，你知道嗎？要那個無理取鬧，要來跟她先生討愛，讓她先生看到她就「倒彈」（台語 討厭的意思），那他生出的小孩就是沒有粉光。
所以我告訴妳，這小孩子有沒有粉光決定於這個先生喜不喜歡他太太，喜不喜歡跟他太太接近，如果他看到他太太壓力很大、很想逃，你知道嗎？一直在閃躲，然後那個疑心病啊！掌控慾啊！電話、手機一直打「你現在在那裡？幾點回來？你剛剛跟誰講話？」如果她先生很想逃，這小孩子就不會有粉光。
我可以告訴你，生粉光是生命的本然，不能生粉光的媽媽啊！那就是她有問題了，她創造她先生討厭她，很想逃的心境，所以這個責任就在媽媽了。
她一定要忍辱負重，委曲求全，讓她先生看到她不會想逃，甚至還會愛她。
愈愛她粉光愈高，如果愈不愛她，粉光就愈低。
如果看到她就想逃，那大概就沒有粉光了。
所以媽媽一定要想辦法得寵，得到她先生的寵愛，雖然很討厭先生也要忍耐一下，至少要忍六個月。
你說：「老師，我不小心受孕了，怎麼辦？」
那還有三個月可以轉換啊！快點改變一下啊！
粉光代表先生對這個媽媽的喜歡或討厭，當討厭出來就沒有粉光，討厭愈多粉光愈少，討厭到很想逃的時候，那這小孩子就準備當自閉症的小孩了。
你準備讓自閉症的小孩來這個世界投胎轉世嗎？那多危險啊！所以這胎法好重要，各位準爸爸、媽媽大家都要研究，都要加油！
我們來這個世界，要讓胎法儘速流佈，讓這個世界清淨光明，讓這些諸魔沒有辦法來投胎轉世，要斬斷他們的生機，所以老師來這個世界，天魔外道真的很害怕。
你說他們怕不怕？因為老師把這宇宙之間的原理揭發出來了，而且是讓這個世界產生祥和的因，這個要從根出來。
你如果生到一個魔胎，很難教化的，你還不如不要讓他們來這個世界投胎轉世，讓他們到地獄受苦啊！讓地藏王菩薩去教化他們就好了，這樣我們比較輕鬆，這世界會比較寧靜啊！
所以粉光就是這樣，了解嗎？
黃光
淡黃光就代表樂觀。
樂觀，意謂著這個人可以活在當下，這個人對還沒有發生的事情，也就是煩惱，他可以不太理會它，然後過去的事情，遺憾跟不甘心，他也很容易把它甩掉，所以遺憾跟不甘心不容易產生，或容易甩掉。
然後還沒有到的事情，他就開始緊張的這種心不容易產生，這樣他就是一個樂觀的人嘛！
他不需要告訴自己要樂觀，通常告訴自己要樂觀的人都是不樂觀的，才要藉用這個概念來告訴自己要樂觀。
一個真正樂觀的人，根本不覺得他還要用什麼方法讓自己樂觀，你要讓他煩惱都很難，因為他最討厭煩惱了，所以他生命的本然就是活在當下。
一個樂觀的人喜歡吃甜食，這就沒有一定的標準了，有人是喜歡吃很甜的，有人就是喜歡吃淡淡的甜，所以你看，樂觀的人都不太會老，對不對？
你看，老師快要50歲了耶！有人說我看起來像35歲而已，我還很感謝他啊！不知道是在呼攏我還是抬舉我，我不回答，因為年齡是秘密，對 LKK 的中年人來說，年齡就是秘密，不能講哦！
你知道嗎？因為淡黃光就是赤子之心，純真之心，而純真又有赤子之心的人是不太會老的，因為他煩惱沒有留住。
煩惱留住，就會開始變老，然後怕變老就要去把眼袋抽掉，還要用各種方式保養，讓皮膚保持彈性，所以我們要生出一個健康的小孩，那他的淡黃光一定要高，因為淡黃光代表免疫系統，代表樂觀。
所以一個黃光很弱的人，免疫系統比較差，消化系統比較差，他身體就會比較差，他就容易生病，因為他容易鑽牛角尖，未來心、過去心一大堆。
過去心就叫鑽牛角尖，事情已經過了啊！它只是記憶啊！在那邊鑽不出來，這不是傷口嗎？
然後還沒有發生的事，他就開始緊張了，比方說，今天老師要演講對不對？如果我是得失心很重，很容易鑽牛角尖的人，那我可以告訴你，我從一個禮拜前就開始緊張了。
可是天啊！我的秘密是永遠不緊張，因為我沒有準備，我沒有辦法緊張啊！我是上台才開始講，然後才知道我今天要講什麼啊！耶！你看我黃光高不高啊！遍滿虛空耶！不只是遍滿幾個銀河星系而已，我跟你講，我的光是遍滿虛空，遍滿宇宙的，因為我是世界上最樂觀的人，所以我還是喜歡吃甜食啊！
所以你的小孩，如果他淡黃光比較弱，他就會容易緊張，然後得失心很重，容易鑽牛角尖，容易得到憂鬱症、躁鬱症，所以抗壓性很低，甚至很容易自卑感，因為淡黃光愈弱的人，他自卑感就愈大。
那如果說，他黑光很強，白光又少，就把那個自卑感變成自大，最後變成非常自大，所以自大的人，你的真面目是你很自卑。
自卑的人不見得自大哦！因為你黑白平衡的時候，你的自卑沒辦法被擴散成自大，就變成自卑了，可是自大一定是自卑的情結，它是一體的兩面。
這樣的小孩也很難調教，最後會變成社會問題，或是他人際關係也會產生問題，也很容易產生憂鬱症啊！躁鬱症啊！都是跟黃光太弱有關係，或者說，他所面臨的外境、逆境超過他黃光可以承擔的能量，那他就會自殺、想不開，就玩完了（ game over ）。
所以如果我們不想要生出問題兒童，那最好的方式就是？那這個媽媽就要注意了，這個秘密、密碼我們要注意了，這個受孕的媽媽必須在受孕前後的六個月裡面，她不能哭。
我是說內心不能哭，她要保持喜樂的心，她要在任何情況之下都要保持喜樂的心，她絕對不能傷心，所以先生又很重要了，你絕對不能讓太太傷心，因為自主權就在爸爸了。
那如果爸爸讓太太傷心了？那這個太太，她必須要讓自己儘量用各種情境逃開，或不要傷心，或跑到大自然去，去住在那個草茅裡面也可以啊！不要跟這個世界結緣，只有跟那個猩猩， monkey 啦！還有 star 啦！那個星星啦！還有月亮結緣就好了。
因為只要忍耐三個月而已啊！去享受那個大自然美景，或者是去住很棒的五星級渡假旅館，然後看著雪白的沙灘，讓自己保持心情開朗，把悲傷都暫時收起來。
然後呢？只要有一絲的悲傷，就無法生出黃光的小孩，悲傷跟黃光成反比的，悲傷愈強，黃光愈弱，悲傷到極致的時候，黃光是掩蔽到很深。
還有開心也很重要，所以還要開心，你知道嗎？開心愈高，你知道生出來的小孩黃光愈高。
所以準備一本笑話簿吧！每天看，看那種很好笑的笑話，你知道嗎？或每天聽那個很好笑的故事，或者跟很容易搞笑的人在一起，每天跟他搞笑啊！
那始作俑者是爸爸，如果有爸爸的話一定要注意，這個先生、這個父親一定要小心，不要創造悲傷。
先生如果有外遇，絕對不能讓太太在這三個月裡面發現，任何情況都不能被太太發現，不然你就慘了。
一定要非常的體貼溫柔，還要逗她開心，你知道嗎？跟老萊子一樣要逗她開心，可是不要無才哦！逗她討厭，我怎麼嫁到這種無才的丈夫，那個也不會逗她開心。
所以，悲傷的情結全部要避免，還要增加開心的能量，這樣才會生出黃光的小孩。
那有人是天生就很容易開心，所以這世界也是很奇妙的，你知道開心的媽媽很容易就能生出開心的小孩耶！那個很容易鑽牛角尖的媽媽，就不容易生出那種有黃光的小孩。
所以爸爸要加油，一定要逗她開心到不行，因為要改良品種啊！這是很大的工程耶！基因改造就從這個地方開始才對啊！
科學在研究的那些基因，事實上是不太有真正的效用，我們要看的是那個品質，真正的改造基因要從這個地方開始。
開心的全然，沒事就可以開心，這樣來投胎的小孩，就會黃光很高，所以淡黃光要產生，必須從這個地方開始。
如果我們要生出一個很健康、很好帶的小孩，那最好就是要接引淡黃光很高的小孩來投胎轉世，而你如果想要當孩子的奴隸，天天帶他去看醫生，那你就儘量悲傷吧！
每天都在說：「唉呀！歹命喔！嫁錯人了！以前對我那麼好的沒嫁給他，現在他的太太好幸福喔！人家的人生是彩色的！而我的人生是黑白的！」那真的很慘耶！那就很麻煩了哦！所以淡黃光很重要。
藍光
有藍光的人比較不會積怨。
你知道嗎？沒有藍光的人很可憐，他不想積怨氣也沒有辦法，因為他丟不掉那個怨氣，縱使他慈悲心很高，只要他怨產生了，他就不容易丟掉，他只有在什麼情況才可以丟掉？在他可以報復，然後他沒有報復，他覺得他自己很偉大，那時候那個怨氣才能消掉。
藍光代表藍天，你知道，藍光代表我們內在的窗戶，當我們把窗戶打開，二氧化碳都會散出去，而不會中毒嘛！
最近有一個朋友許久不見，最近聽說他二氧化碳中毒而死，原來他每天都要洗二個小時的熱水澡，可能就是瓦斯爐那個二氧化碳中毒而死，所以我們在家裡泡熱水澡的時候，通風要好一點。
那這個藍光，就是你內在有沒有開窗戶啊！
常常開窗戶，你就可以呼吸到新鮮的空氣啊！
你沒有開窗戶，空氣是不新鮮的，會讓人家二氧化碳中毒耶！所以你知道，你的小孩如果有藍光會比較好教，因為你可以知道他在想什麼。
你罵他，跟他錯幹啦譙（台語），他也會跟你罵回去，你知道嗎？這樣你就可以很容易抓到他在想什麼了啊！
可是如果你家的小孩要是沒有藍光的話，那你就怨嘆了（台語）！你就鬱卒了（台語）！因為不知道他在想什麼？
你常常對他是真心換絕情，你對他那麼好，可是真的不知道他在想什麼耶！你會很挫折、很無力感、因為他很悶。
縱使他話很多，還是很悶。
話多跟悶是兩碼事啦！悶的人永遠不會講他內心深處的東西，他不敞開，他沒辦法敞開，你真的很難捉摸他在想什麼，那這個爸爸、媽媽就開始要煩惱對他的教育了！
所以儘量避免這樣的小孩來這個世界投胎轉世，我們把他丟到別的地方去，讓他不要來娑婆世界，不要讓我教化，丟給那些諸佛去教化，這樣我們會比較輕鬆啊！
我們要在我所教化的國土儘量傳遞胎法，因為要接引好的品種到娑婆世界來，然後讓娑婆世界改名叫極樂世界，然後讓那些諸佛的國土變成娑婆世界，讓他們去教化好了。
可是空佛沒辦法教化他們呀！他們要變成慈佛才可以，因為空佛沒辦法教化那麼邪的人，這樣了解嗎？
所以要接引有藍光的小孩，就是內心有開窗的小孩，這樣他身心比較健全，當然我再補充一下，有藍光的人講話會有抑揚頓挫。
像阿〇或者像李〇〇先生，他們講話都有抑揚頓挫啊！像余〇先生啊！他唱歌也都有抑揚頓挫耶！
你看馬〇〇先生講話就是平平的，這就是沒有藍光，所以沒有藍光的人不容易當領導者，領導者一定有藍光，因為他講話可以抑揚頓挫，他可以鼓動人家的情緒，所以馬〇〇先生就不是一個很優秀的領導者，因為他沒有那個威。
威，一定要藍光出來才有威。
會給人家錯幹啦譙（台語），也要威嘛！對不對？
如果我們要接引有藍光的小孩來當我們的子女，那這個媽媽就要開始加油了！換句話說在她受孕前後六個月的時間裡面，她一定不能有烏茲，就是拿著烏茲衝鋒槍的烏茲（鬱悶）啦！所以她不能鬱卒，她不能心情不好，她不能憂鬱、躁鬱、鬱鬱寡歡，不能像林黛玉那樣哦！也就是內在有很鬱悶的情緒，不一定是悲傷喔！
鬱卒，就是被壓到，被她先生所欺壓，「老娘有機會一定要好好報復回來」這就是鬱卒，你知道嗎？
「你修理我，我現在忍你，因為我肚子大，我沒辦法跟你打架，你對我大小聲，我是怕流產，想當年我還沒有懷孕的時候，你敢跟我大小聲嗎？丟飛刀都是我不是你耶！現在竟然敢跟我丟飛刀！」
哦！這種烏茲、生氣、鬱卒，你知道嗎？她內在有鬱鬱的情緒，而她壓抑，這種壓抑的情緒哦！就會接引沒有藍光的小孩來投胎轉世。
壓抑愈深，藍光掩蔽愈深，然後沒有壓抑就正常，藍光出來就是正常啊！
所以諸位師兄師姐，這個爸爸就要開始加油了，不要去惹媽媽鬱卒，不要創造她鬱卒的情結。
雖然她讓你有鬱卒，你一定要忍耐，你要讓她不要鬱卒，你只有打不還手，罵不還口，你要想施比受有福，你自己鬱卒就好了，不要讓她鬱卒，你一定要忍耐哦！
為了找一個好品種的小孩，有好的基因來投胎轉世，內心有開窗戶的小孩，這樣才不會內心有二氧化碳中毒，你知道嗎？
當你生到沒有藍光的小孩，他很容易有自閉症，你真的不知道他在想什麼，你會很麻煩的！
他很容易像自閉症這樣，根本不知道他在想什麼，長大了也常常都是悶在裡面，「心事誰人知」每天在唱這一首歌，從小到大唱一輩子，他不講怎麼知道？
所以要讓我們小朋友身心比較健全，請媽媽在受孕的這一段時間不要鬱卒，如果你沒有辦法，那妳一定要想辦法忍耐三個月，受孕以後還要忍耐三個月。
其實忍耐就沒辦法了，因為忍耐就是鬱卒啦！
我提醒你們啦！那個鬱卒哦！你一定要先講出來，想辦法把它傾倒出來，但是這是光法的範圍，不是老師今天要講的胎法，我只告訴你，忍耐就是鬱卒，追求幸福不要忍耐。
不是叫你要忍耐，絕對不要忍耐，忍耐你會沒有藍光，或是你的小孩會沒有藍光，因為你忍耐久了你也會沒有藍光，你壓抑久了，你也會沒有藍光，這樣暸解嗎？
黑光
什麼叫黑光？就是行動力，還有持續力。
如果你很不幸生了一個很懶的小孩，你知道早上要叫他起來，爬不起來，他躺下去很容易，爬起來很困難，你生了一個豬八戒的兒子，怎麼辦？
那就是沒有黑光，或黑光很少。
不會沒有黑光啦！一定會有黑光，因為黑光是生命力。
黑光也代表腎，腎的功能，所以黑光是生命力之源，黑光是行動力也是推動力。
所以如果你的小孩他的行動力或持續力很弱，或者做事情很容易半途而廢，那只能怪妳這個媽媽在受孕的時候，你不了解這個法則，所以妳生了一個黑光很少的小孩，那妳就很累了。
黑光少的小孩，就是持續力不足，行動力也不足，然後很懶，他一定是屬豬的，你知道嗎？他跟豬一樣的那種特質，就是懶，能躺著就不坐著，能坐就不站著，然後做事慢吞吞的，那這個怎麼辦？
今天不是在講光法好不好？我不是要告訴你怎麼辦，我是要告訴你怎麼接引有黑光的小孩。
這個媽媽，她在受孕的時候，她對這個生命、對這個世界，或對她自己充滿了挫折感，她很失望，她對她先生很失望，對自己、對別人很失望，只要她失望的心愈強，這個小孩子的黑光就愈少。
本來是失望，那更嚴重叫無望，無望了就是絕望嘛！那這個小孩子的黑光就會很少。
黑光很少的小孩生命力很弱，也很難養，因為腎功能很弱，所以容易有腎的毛病啦！
或者就是好逸惡勞，養尊處優，來這個世界奴隸你，來享受的，或者造成家人的困擾，這都是黑光比較弱的小孩。
所以你知道，要生出一個黑光很高的小孩，這個母親一定是對生命充滿了希望，充滿了鬥志，她意志力很強，她對生命充滿了信心，充滿著熱愛，然後她對她的未來有夢。
有夢你了解嗎？也就是有希望、有夢，當然這不是在談修行啦！不要談說「有夢最美，希望相隨」，我不是在談那一套啦！我是說這個媽媽，她對生命有夢、有理想、有鬥志、有信心，她對她生命有憧憬。
你說：「老師，如果這樣的話，那這個媽媽已經成佛了耶！她空了怎麼辦？」那她就不會想生小孩了，好不好？所以沒有這個問題。
有夢你知道嗎？她對未來充滿著信心，或者說她對先生也充滿著信心，所以這先生也很重要，當你在外面很背的時候，你絕對不要讓你太太知道。
你事業如果很背，也不要讓太太知道，縱使你快沒有工作了，快被資遣了，你也絕對不要讓你太太知道，因為如果你太太有挫折、害怕、緊張哦！也就是沒有信心，那就完了！
你至少要隱瞞三個月，受孕以後的三個月，你一定要隱瞞，你知道嗎？你一定要講謊話，你一定要讓她覺得人生充滿希望，人生是彩色的，絕對不是黑白的。
一定要充滿彩色的，你一定要讓她生命充滿彩色的那種憧憬，這樣生出來的小孩才會有黑光。
而那種意志力、那種希望很強的，那黑光就會很強，希望愈來愈弱時，那黑光就會愈來愈弱，這樣暸解嗎？
老師前面談的是什麼？七色光。（白、黑、紫、橙、粉、藍、黃）而紅跟綠喔！就不是我們能主宰的品質了。
怎麼樣品質的人，他就會有怎麼樣的運氣，所以好品質的小孩，他運氣就會比較好，如果品質不好的小孩，他運氣就會比較差，運勢差，你這個當爸爸、媽媽就倒楣了，因為他會變成你的拖累、拖油瓶。
當然慈愛的爸爸、媽媽不想變成小孩的拖油瓶，但是你也要精心計算一下，也不要讓你的小孩變成你的拖油瓶，最好是他能不要造成爸爸、媽媽的負擔，所以這七色光很重要，紅跟綠就不用管了。
我們如何接引品質好的小孩來這個世界，就要以這七色光法，也就是胎法，來自我檢視，所以，當這個胎法出世的時候，讓它儘速流佈，它對這個世界的光明跟清淨是一個福音。
這個法是天魔非常害怕的，是天魔非常緊張的，因為他們想要來投胎轉世就會比較不容易了，你知道嗎？
當這世界充滿了菩薩時，那天魔就完了，你知道嗎？會被圍剿，他玩不下去了。
可是現在的情況不是啊！這世界魔鬼太多了！你要是看到一個善心的人，那你要感動的五體投地。
五體投地的怎麼樣？跟他行五體投地禮，跟他磕頭，哦！真的好感動，怎麼會出現讓我看到？
你在開車的時候，如果能碰到讓你的人，那是偶然的，他不讓你是必然的，你不要怨嘆，因為你能碰到對你很善心的人，那是偶然的，而碰到對你不善心的人，那是必然的。
縱使你讓他，他也不見得讓你耶！所以你不要期待說你讓他而他會跟你說謝謝哦！如果你有這種期待，你就會產生批判，你說：「這個人沒有禮數、沒有良心耶！」
你看，你讓人家可是你都還在計較耶！所以你自己也不太有良心好不好？你也要自我發現啊！
老師今天胎法談到此為止，不知道諸位師兄師姐，對老師今天談的法，有什麼問題可以問。
問：老師，請問兩個比較世俗的問題，第一個問題就是說，以世俗來看墮胎，從政治角度、社會角度、宗教角度，到現在都沒有一個答案，那想請問一下老師，從正法的角度如何來看這個墮胎的問題？
第二個問題就是說，現在的母親啊！往往會有這種墮胎的問題口弓中口！那就產生所謂的嬰靈，那外面世俗對這個嬰靈的看法是否正確？那因此就造成母親啊！有那種所謂的陰影、罪惡感啊！這個也影響很多人的心靈，所以想請老師針對這兩個問題來跟大家分享一下，謝謝！
答：這世界一切的現象都是因果輪迴在運作。
因緣中沒有自我，這是空性人的意境。
可是在六道的意境是，在因緣中有自我在運作，事實上是沒有自我，也就是說，這小孩子會墮胎也是因緣，會墮掉也是因緣，事實上都沒有選擇權，可是人最大的麻煩是創造了很多的概念，讓一個人在面對這個問題時，產生很多的罪惡感。
小孩子他來這個世界，他被墮了，母親也會因為這樣而產生傷痛啊！或者說也因為墮胎而吃一些苦，或者說因為墮胎而讓她的生理機能，甚至可能產生不孕症，這都還是因緣的一部分啊！
因緣中沒有自我業力可以運作的空間，而天魔外道創造了很多的價值觀，讓眾生產生了罪惡感，讓當事人墮也不是，不墮也不是。
不墮是社會問題，墮了是良心問題。
因緣中它該發生就會發生，它不會發生就不會發生，事實上它沒有任何意義去談到該不該墮胎的問題？
可是你知道，天魔外道創造了很多的價值觀，所以你墮胎是違法的，在法律上是違法的，在道德上是違法的，在宗教上也是違法的，他創造了眾生的什麼？計較跟計算。
因為墮胎產生了後遺症，那不墮胎也產生了後遺症，事實上探討它並沒有太多意義，因為探討它只是創造了眾生的罪惡感，因為它會發生還是會發生，不會發生永遠都不會發生的，那是一個人因緣中的一部分。
一個單親的未婚媽媽，如果她現在懷了這個小孩，怎麼辦？她怎麼活下去？她一定要去墮胎啊！她的命運是這樣啊！因為她沒有能力去承擔這個後果啊！
但是有些媽媽她很愛小孩子，她跟小孩子緣很深，而她有能力去承擔這樣的後果，縱使她是單親媽媽，她願意忍受別人對她異樣的眼光，那她自然就會把她生下來啊！
事實上是命運的問題，不是她真正可以掌控的事情，可是為什麼要創造那麼多的價值觀來評價對或不對呢？這就是天魔外道所傳的一切邪法。
所以我並不想說要不要墮胎？或它合不合法？那沒有任何意義，它會發生就會發生，那是因果的問題。
因果輪迴的問題，你任何的價值觀都干擾不了她，只是在創造她內心的痛，或者害怕、恐懼感而已。
用眾生的概念去探討墮胎的問題是最沒有意義的，它只是讓眾生痛苦，這是天魔外道所創造的，他們最喜歡讓眾生痛苦，讓眾生造成傷口，或者讓眾生造成一個什麼？掌控，或者是迷惑，甚至是慾望，或者是貪婪、貪慾，你知道嗎？
因為他告訴你墮胎有問題啊！那就怎麼樣？那就要求神問卜了啊！或者要皈依哪個上師啊！幫他超渡啊！這是第一個問題。
第二個，嬰靈的看法是否正確？我們剛才已經看到了，也就是入胎的三個月的時候，那個靈魂還可以什麼？還可以出竅啊！換句話說，在受孕的三個月裡面，沒有嬰靈的問題。
可是受孕三個月以後，可能就真的有嬰靈的問題，就是靈魂已經寄宿了，那靈魂寄宿以後，他又被墮掉也是因緣的一部分啊！
那有人會執著啊！就像人死後會變成鬼啊！有人去投胎轉世，那也都是因緣的一部分啊！那這個去祭他也沒有任何意義，這就是什麼？天魔外道又創造了一個什麼？一個讓人家貪慾、讓人家害怕跟恐慌，因為祭祀他也沒有任何意義啊！
如果他變成鬼，你祭祀他有用嗎？那如果他去投胎轉世了，你祭祀他有用嗎？所以我並不想對這個問題提供要怎麼去作為它的概念，我只是讓眾生看透這個真相。
老師的法永遠是看到最深層的，那沒有任何意義，不需要特別去祭祀他，或怎麼樣？
你說：「那他不是變成鬼道眾生嗎？」那你愈祭祀他，然後讓他愈執著你嘛！他本來是因緣到了，他可以去投胎轉世啊！你愈祭祀他，只是讓他執著不是嗎？
而且說實話，如果說我們的小孩已經投胎轉世了，然後你祭祀他，事實上是祭祀孤魂野鬼好不好！或者祭祀一些妖魔鬼怪都有可能啊！或者動物靈都有可能的。
所以墮胎的問題，它事實上根本沒有探討的必要，然後嬰靈的問題更是沒有探討的必要，這樣了解嗎？
問：想問一下老師，如果說小孩生出來時他就缺乏藍光，他什麼事都不願意做，那做媽媽的有沒有什麼方法去轉換，或者是怎麼幫他？謝謝！
答：謝謝！這個師姐是說，生出來的小孩已經沒有藍光了，那這個做媽媽的有沒有辦法去轉換他。
我們今天所談的胎法，是說怎麼樣接引這樣的小孩，可是我們以前談到的光法，是在講人內在的自性身光他顯露有多大，或者沒有顯露的地方。
而人的本質是無量光明，九光都應該俱足的，也就是每一個人都是佛，只是因為自己的自我蓋住了，而讓自己顯露出來的光有限。
那我要談的是，這個世界哦！我來這個世界分享法也有二種；一個是教化；一個是教育。
什麼叫教化？教化就是由內往外，這叫觀照。
一切的正法都在談我們的念頭，要怎麼樣的離苦得樂讓我們自在，那這個教化是給有緣的人，也就是他需要正法的人，是他認為他需要，而不是你認為他需要哦！
佛渡有緣是佛的極限，無緣欲渡無方便，這是一個什麼？慈佛，他看到生命的本然，就是這個被教化的人，他需要是他的福德，而不是你想要教化他就有辦法，這叫正法，由內往外，就是觀照。
那另外一個方式叫什麼？叫教育。
教育是什麼？由外往內。
這世界所有的現象都有一個規則，小孩子他投胎來這個地球了，而他投胎在這個時空，他必須要了解這個現今社會的遊戲規則。
現在的社會遊戲規則跟古代的也不一樣了哦！都在變哦！一年一年不一樣哦！五年級、六年級、七年級、八年級、九年級，你看那個遊戲規則都在變嘛！那今天我們就要注意到那個遊戲規則都在變，這就叫做教育。
教化跟教育不同，你要知道你到底是在教化還是教育？你教化是給有緣人，而傳佈正法是在教化，如果在家庭，那叫教育。
對你的小孩子，你讓他先提早了解這個社會的殘酷，所以你對他很嚴格，讓他吃苦，事實上你在幫他，因為，你提早讓他了解這個社會的遊戲規則。
他踏出家門，他長大以後，或者是說他在跟人家互動當中，你提早讓他知道這個社會的遊戲規則是那樣的，是非常實際的，那這是什麼？這是在愛他、保護他，那這是教育，跟教化不一樣，要分清楚哦！
今天他有緣當你身邊的人，他必須要接受你的教育，不管他是你的部屬，或是你的孩子。
老師在帶團隊打戰，那我就會教育啊！兵法不是教育嗎？反正你按照我的遊戲規則玩，不然你就離開，因為我要打戰，我一定要贏。
我要贏，我必須要什麼？我不要讓烏合之眾在我這個地方生存，我要讓烏合之眾變成精兵，如果變不了精兵，那你知道嗎？會戰死，會害了這些烏合之眾，所以要兵法啊！
那我對我的小孩也是一樣，我對他嚴格，我讓他獨立，我不溺愛他，是因為我要讓他知道這個社會就是那麼的現實、那麼的殘酷，如果你溺愛他，然後他對這個社會完全不了解，那你是害了他嗎？
我不可能照顧他一輩子，他踏出我的家門，他就要跟這社會對戰，或者接觸，而他不能適應這個社會的生活，他會產生了憂鬱症，或者抗壓性很低，或者自殺，都有可能的。
耶！現在竟然有小學五年級的小朋友，他阿嬤只罵他一句話而已，他就自殺了耶！這小朋友受到太多的溺愛，他完全對社會沒有抗壓性，所以教育是讓他了解這個世界的遊戲規則。
那我們剛才談到藍光啊！剛才師姐說他小孩缺乏藍光，怎麼辦？
我告訴你，他需要的時候才有得辦，他不需要的時候，那這個光法是屬於教育還是教化的範疇呢？
我告訴妳，如果對我們自己，那這個是教化的範疇，我們可以知道自己的光那邊缺，可是我們今天要對外，那又是教育的範疇了，你知道嗎？
今天一個商品，我就看他有沒有藍光啊！因為我開發這個商品，如果有藍光，那客戶就很容易一目了然，所以溝通很好，一看就知道我的商品它的功用在哪裡啊！
有黑光，代表我的商品很實用。
有白光，代表看到這個商品的包裝好舒服。
有粉光，代表這個商品好貼心哦！
有橙光，代表會讓你感動，因為開發這個商品的人很用心、很真心。
有黃光，代表這個商品會開心，黃光代表快樂啊！
有紫光，代表這個商品很有創意。
這個就變成什麼？這世界的遊戲規則，這就是兵法了。
所以光法往外是兵法，是教育。
光法往內，是教化。
光法是對自己，不是對眾生，是讓你自己檢視自己，那你自己認為有需要，你就會看書啊！
是我缺乏藍光，那我怎麼樣去引出我的藍光啊！而不是要給那個他並不認為他有煩惱的！他不覺得他藍光有病啊！是你認為他有病啊！那你是神經病，他會覺得你是神經病耶！
所以了解嗎？教育跟教化要先分清楚。
光法是入世，也是出世，事實上法哪有出世跟入世之分？
內聖外王，內聖，清淨自己啊！外王可以什麼？可以為了慈悲的實現而王天下啊！這是很微妙的一個什麼？一個佛法，這樣了解嗎？
問：老師，那你的意思是說，都是因為母親的努力，或是父母親的努力，而在那種心境下吸引某一種胎靈來投胎轉世的嗎？
答：對！
不是努力好不好？是這個法出來才能叫努力，這個法沒有出來是自然狀態，你知道嗎？本來就是這個樣，你怎麼樣的心境就吸引怎麼樣的胎兒來投胎轉世，沒有努力的問題，只是這個法出來，就是說我們要努力創造這個優質的胎兒來投胎轉世。
我們先弄清楚，在這個法還沒有出世前，沒有努力的問題，是法出世以後，才有努力的問題，這樣了解嗎？
問：老師，那是不是這個優質的胎兒，也就是他世世都已經修好了，優就是優了哦！不是說因為媽媽的努力，因為媽媽這一陣子常常哭，本來是優質的胎兒，後來逐漸變成不優嗎？
答：對！我才說跳機嘛！
你知道，事實上菩薩要來這個世界很不容易耶！要跳機耶！
我們這個團隊要下來，是要跳機的耶！要看清楚再跳下去啊！還有跳下去還流產的，不小心跌倒了還會流產耶！還要重新跳一次耶！有人是跳了七、八次，有人是跳十幾次，所以菩薩來這個世界很不容易耶！因為他不是六道的眾生。
問：這胎兒品質不是慢慢的製造，是原本就是好與不好嗎？
答：對。
問：原來好的就是好的嗎？不是說這個中間經過媽媽或爸爸的努力，才慢慢的變好？
答：不是，是接引菩薩來這邊再繼續修練啊！這樣了解嗎？
問：第二個問題就是，有的是剛開始來的時候很壞、很壞，以為是魔胎啊！讓父母親傷透腦筋，就是你怎麼樣去教育、教化他通通沒有用，可是某一些機緣啊！後天的環境啊！突然間刺激到他，或是他受到了非常大的刺激以後他開始轉變開悟了，或是茅塞頓開啊！或是怎麼樣？
也就是忽然間變成很孝順的孩子，或者是變成很懂事的孩子，那這種跟父母親當初有沒有努力，有沒有關係？
第三問題是，剛才老師說想成佛就不會想生小孩，那是不是想生小孩的人暫時不要成佛，暫時不要變成空性？這是我的問題。
答：老師講成佛，事實上只是一個名相而已。
想成佛通常有二種情況，一個是他覺得佛好自在，這只是一個名相，他想求大自在好不好！是我們把他擬人化，就叫做成佛好不好！一個是，他看到佛的那種無邊的威德力，跟散發那種慈悲的能量，他很想要渡眾生，他看到佛的那種辯才無礙，因為說法是佛的神通之一，那他想說：「如果成佛我就可以渡好多眾生，可以替老師分憂解勞啊！」
那都是慈悲心產生的；一個是對自己的慈悲，要得大自在；一個是對眾生的慈悲。
當一個人有俱足這樣的心，事實上他怎麼會想要生小孩，那都是自己的框框，想生小孩是因為自己很孤單，想要有伴，或者想要傳宗接代，一大堆那種概念，那這不是老師剛開始說的嗎？這是社會價值觀所產生的啊！
可見這個人的自我還很強，他還受這種傳統概念所束縛，所以這個人離成佛的那種意境，也就是說當下她懷孕的時候，事實上她不是很那個什麼？不是很如法的啦！
或者他是不小心被強迫的，他是孝子，她媽媽就是要他有小孩，他真的不想啊！可是要傳宗接代啊！他在滿足他媽媽的期待，或爸爸的期待，是這樣的情況，這樣了解嗎？
問：那有沒有後天環境影響他，讓他突然開竅了，剛開始生出來是一個很壞的靈，那這種胎靈跟父母親當初有沒有努力，有沒有關係？
答：我們現在談到說是小孩子的品質，而流氓裡面也有慈悲的流氓耶！那也有那種貪官污吏，有沒有？可是他很會讀書，他對家庭很孝順，可是並不是代表他是優良品種啊！他只是來什麼？來還債，然後當運就會什麼？就會來造業，因為他的貪慾。
所以這無關於對他父母孝不孝順，也無關品質怎麼樣，我們今天談的他來投胎之後他的那個品質是怎麼樣的靈魂，這樣了解嗎？我們先把問題釐清楚。
問：有人後來突然變成很好嗎？
答：我們不替這個問題做解釋，我們要看他內在的品質，慈不慈悲是我們自己定義，是不是真的慈悲我們也不知道，那沒有意義。
我們只是說，這個菩薩他一出來，他就是很慈悲，或許他要經過磨練，或者他本來是一個很慈悲的菩薩，可是生在那個什麼？像韋小寶，鹿鼎記裡面的韋小寶，有沒有？他老媽是老娼有沒有？可是他本性很善良啊！
他雖然是在黑道當中，可是他心還是慈悲的，只要因緣顯露，他可能就會放下屠刀，因為他慈悲的本質被顯露了，因為以前他所被教育的東西，他不知道那是壞的，後來他跟光明接觸了，他才發現他以前原來都是不對的，那是因為他有慈悲的本質，然後被什麼？被敲醒了。
所以我們重點是這個人慈不慈悲，而不是在談他的行為，我們不替他做任何判斷，這樣瞭解了嗎？
摘自【解決一切夫妻與親子問題的正法】
作者：莊圓師父
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