問：夫妻因為工作關係，兩個人聚少離多，請問如何維持夫妻和子女感情？
答：人與人之間比較重要的是在那個心意，像古代的人是不是有時候離的很遠，上京趕考或做官或打仗都是離的很遠嘛！交通又不方便，騎馬走路要走多久啊！可是人家還是有那種家書，對不對？
現在一通電話就好了啊！每個人每天有講不完的電話，可是對自己的親人呢？有時候連個電話也沒有，所以重點是那個心啊！
有時候是因緣，也就是說他的工作場景，他的工作關係，常常都是聚少離多啊！可是總是有那個心嘛！也就是用電話來聯絡啊！或是用網路來聯絡啊！而把自己的關心、自己的愛心表達出來。
而不是隨便打個電話說：「你好啊！」或者說：「哎！今天吃飯了沒？」他回答說：「喔！吃了！」而你說：「好！好！那早點睡喔！拜拜！」這是形式啊！
而老師要告訴你的是什麼？是那個心啊！時時要有那個心，你可以說：「當我不在的時候，你還好吧！為什麼聲音聽起來怪怪的？」
他說：「我在哭，因為我想你想到哭啊！」耶！那不是很感性嗎！對不對？這樣就有心了啊！
我常常問我的小朋友說：「你今天心情快樂嗎？」
我沒有問他功課好不好，我只問他心情快樂嗎？我重視他的感覺，如果只問他功課好不好，有沒有被老師揍，這叫關心嗎？他會覺得多丢臉啊！聽了都覺得煩，你知道嗎？
如果他被揍了，他會跟你講說：「還好啦！沒有啦！」
「還好啦！」那一定是被揍了，你知道嗎？可是「沒有啦！」那就是他覺得很丢臉啊！所以只要問他的感覺就好啦！去關心他的感覺，這是最重要的。
關心另一半、關心小孩子的感覺，這是給小孩子最大的愛，你不用講很多話，也不用講那種噁心肉麻的話，就是關心他的感覺，還有不吝表達出自己的感覺。
尤其是那種沒有藍光的父母或沒有藍光的情侶，都不太會表達自己的感覺，所以用不在乎來表達自己的在乎，也就是如果你講話沒有抑揚頓挫的話，你就是沒有藍光的人。
林洋港先生講話有沒有抑揚頓挫？除了咬牙切齒以外，都沒有抑揚頓挫嘛！對不對？馬英九先生也是沒有抑揚頓挫啊！對不對？那種都是感情很壓抑的人，所以不太能表達出內在的情感。
如果你的小孩子還小，你跟他說：「媽媽好愛你喔！」那是因為他還小聽不懂，可是等他長大以後你就不敢講了。
你知道嗎？你很愛他，但是都不會用嘴巴講，只會用行動關心他，那個行動是很美啦！但是那種表達出來是最感動的，那是最美的，如果你講不出來，可以練習啊！
你說：「老師，我準備了好多話耶！可是一看到他就講不出來了，那怎麼辦？」
寫出來啊！然後勇敢的唸給他聽，你了解嗎？但是最好是在電話中唸，因為看到人會講不出來，電話中比較能表達出來，然後多唸幾次，模擬一下，這樣了解嗎？
在電話中把你對他的關懷表達出來，然後表達自己的感覺，而不要問那些聽了會讓他很煩的問題，老掉牙了，你知道嗎？
你不要問說：「你有沒有吃飽啊？今天中午吃什麼？昨天幾點睡？有沒有被同學欺負啊？功課多不多？」你如果問那些東西，他不會有表情的。
記住！多去表達你對他的感覺，你說：「你開心嗎？爸爸很想你耶！雖然我工作很忙，可是我好想你哦！我希望你過的快樂，你要記住，雖然我不在你身邊，可是我的心都在你身邊，我常想，如果還有來生，我一定要你當我的孩子，我跟老天爺許願！」
你看多感人啊！這樣了解嗎？
問：夫妻倆各有各的宗教信仰，有一方甚至想掌控另一方也要和他信仰相同的宗教，甚至阻礙他的修行，請問要如何做，是放棄婚姻呢？還是有更好的方式解決？
答：這個就要看是利大於弊，還是弊大於利了，這是每個人的價值主觀上不一樣，而且還會變動。
今天另一半想掌控我們的信仰，這是我們很大的弊，你知道嗎？可是我們為什麼要維持這段婚姻關係？一定有利存在嘛！如果沒有利存在，我是靠自己賺錢養活自己的，那我為什麼要維持這個婚姻。
婚姻的存續不是一輩子，而是時時刻刻都要去檢視它存在的價值，現在有存在的價值嗎？當時可能有存在的價值，可是現在還有存在價值嗎？而不是當你面臨這種選擇的時候，你才來想這個問題。
你平時沒事，幹嘛跟人家講說：「我在怎麼樣的情況之下會離婚？」那不太現實了嗎？難怪要有婚姻，時時在評估有沒有存在價值？
而是現在碰到問題，就要去評估看看，這個婚姻的存在對我來說，利在哪裡？弊在哪裡？然後我被他掌控所產生的痛苦，對我來說是弊啊！百弊而無一利啊！對不對？
那就要把婚姻存在的利與弊，然後把這兩個的比重去評估看看，而絕對要清醒，不要被怕變動的情結所迷惑，因為我們最大的麻煩是怕變動，事實上怕變動或者不忍心是沒有意義的。
掌控我們的信仰很累、很可怕耶！你知道嗎？早晚課你要陪他一起去哦！他一天要到道場三次，你也要一起去哦！然後他吃素，你也要吃素，然後他誦咒一萬次，你也要誦一萬次，否則他就覺得你是一個很沒有根器、很愚蠢的人，你是他的負擔，你知道嗎？
所以這個要在兩害相權的侷限下，自己去評估，而這種評估要非常清醒，如果這個婚姻的利大於弊的時候，那這個婚姻就有維持必要，因為他要享受婚姻的利，那他就必須要忍受這個弊，可是當這婚姻的弊大於利的時候，為什麼還要維持呢？因為怕變動。
說穿了，那都是騙人的，都是你的不忍心，還有怕變動而已，然後告訴自己說：「我的心就是那麼軟、那麼善良，孩子那麼大了，所以我不能離婚。」耶！孩子小不能離婚，孩子大了也不能離婚，那就乾脆不要離婚啊！去死好了！對不對？
所以婚姻的持續如果利大於弊，那就乖乖的每天陪著他去唸唸大悲咒，每天做五體投地的大禮拜，因為沒有辦法啊！如果這婚姻自己評估過以後已經弊大於利了，你知道嗎？那就要看看自己為什麼不敢變動？
你不要找藉口哦！不要說因為惜情，因為孩子大了，所以不能離婚，這都是自己的不帶種，這樣了解嗎？
問：婆媳之間在教養孩子有分歧時，請問站在婆婆與媳婦的立場，各自需要做如何的調整？
答：這一樣還是概念的問題，事實上我們不能去掌控對方，今天我是婆婆，小孩子到我這邊來，我用身教來教他，然後他很倒楣，回到媽媽那邊是用言教來教他，那他就認命啊！也不要去掌控他啊！
你了解嗎？婆婆或者是媳婦如果都是用身教的人，那這才是真的教育。
如果說我是一個身教的人，我給他的都是身教，也就是說我是一個非常能體諒的人，然後我說到做到，可是他回到媽媽那邊，就學到一大堆親子教育的理論，有沒有？就是要跟他約法三章啊！然後什麼小太陽啊！看他有什麼人格特質啊！你知道嗎？那也是他的因緣，他必須要去體驗什麼是真？什麼是假？
然後水往低處流，人往高處爬嘛！小孩子會喜歡這個阿嬤，而他會越來越討厭他媽媽，這是他媽媽造成的，對不對？那這個媳婦如果受不了，覺得我的小孩子越來越愛阿嬤，不愛我了，那就快點把孩子帶回來啊！不要再給阿嬤帶啦！那只能說是小孩子歹命，對不對？
像這個情況，不要去掌控，教育是只要有因緣到，我們就身教，通常是注意自己的體諒心夠不夠，然後身教就好，不要對小孩子說：「唉呀！你要怎麼樣啊！」
只是他有需要的時候，你總是要讓他了解遊戲規則嘛！譬如早上出去一定要記得帶捷運車票，因為要坐捷運嘛！還有便當盒要記得帶喔！因為你不帶，我還要跑過去送給你，很累耶！要嘛就中午不要吃，減肥啊！
有的小孩子常常會忘了帶便當耶！他忘了帶便當，你也不需要幫他送啊！為什麼？你要讓他為他的脫線付代價，讓他餓一個中午，這不是很好嗎？
不然每次他忘了帶，你就幫他送過去，然後他永遠都會忘掉，因為他沒有痛苦經驗，他選擇了錯誤的方式，可是他得不到充分的苦果，這是最差教育，了解嗎？
有時候你和小朋友到樓下了，然後小朋友的便當忘了帶，只有兩種選擇啊！要嘛你今天中午不要吃飯，要嘛你就自己上去拿，對不對？就是這樣子啊！這就是身教。
我們每一個人都要為自己的選擇負責任，要帶種，那也要去負那個變動的責任，這才是自由自在的人。
問：先生在結婚前甜言蜜語，也訂了協定，但結婚以後卻什麼都不履行，做妻子的該如何？
答：甜言蜜語是先生在婚前所放出的誘餌，然後你被釣到了，然後任人宰割，對不對？就是這樣啊！
在婚前看到先生的分身，可是婚後先生的分身跟本尊有很大的落差，那有的是分身跟本尊是一模一樣，那就是很真誠的人了，你知道嗎？
可是分身跟本尊的落差太大，等結婚才看到本尊，先生不履行結婚前承諾的義務，那也是因為誤判了嘛！被迷惑而產生個婚姻啊！那太太也可以不履行妻子的義務啊！意味著他可以離家出走啊！因為這個結婚是被詐欺出來的，它是不成立的，在實質上可以離婚嘛！
被騙了，可是怕變動啊！這個就好像我常常說的，我們上餐廳吃飯啊！然後看到一道菜的照片，那樣子看起來很好吃，而且它價值是一千塊哦！然後你就點來吃，可是才吃一口，哇！難吃死了！可是你知道嗎？為了疼惜這一千塊，還是勉強的把它吞下去，愚蠢的眾生就是這個樣子。
你知道嗎？你點錯了這道菜，已經損失一千塊了，你還讓自己吃去，這是二度傷害啊！
你點錯以後，你應該就可以把它送給廚師說：「你自己吃吧！」還是給那個餐廳的經理說：「你自己吃吧！」
或許你也可以丢到垃圾桶啊！丢到垃圾桶跟丢到廚餘也沒有差別啊！因為丢到廚餘是讓豬吃，你知道嗎？豬長大被宰，然後錢是誰賺的，是那個養豬的人啊！然後這叫環保嗎？
這世界很多怪異的概念哦！貪慾的人，他們灌輸你要丢到廚餘，好讓他們可以省錢去養那些豬，可以減少飼料啊！或者把它變成飼料去賣，對不對？你促使那隻豬早點被養大，然後早點被宰，你知道嗎？眾生都被概念污染了。
現在人不是很強調環保嗎？環保對社會、對地球，那是很重要的，可是如果不是因為環保，而是變成錢的話，有沒有？這就是邪曲了。
事實上現在有很多東西，都是用環保合理化，像那個廢棄的衣服啊！他讓你丢到環保回收桶去，然後變成廢棄衣，然後再被人家轉成廉價貨在賣，這裡面我們就可以看到一些端倪啊！這樣師姐了解嗎？
問：小孩子如果是在一個父母不和，父母經常吵架，類似恐怖平衡的環境中成長，請問這個小孩子長大後，他的人格發展跟他的身心健康，會有哪些影響？
答：在一個充滿衝突的家庭中成長的小孩，可能本身會有一些習性，可是我們今天不談他的習性，只說這樣會造成小孩子怎麼樣的人格特質。
在恐怖平衡的衝突中長大的小孩，他內在會有一些很特色的點，因為父母不斷的衝突，而衝突一定是公說公有理，婆說婆有理，所以在那種情況之下，他父母的身教就已經告訴他了，每一個人都爭自己的理，所以這個小孩子也很愛爭道理，他要爭什麼是真理。
那如果他有本性，他就要爭那個本性的真理是什麼？那如果說他是一個很昏沉的眾生，事實上他也會爭他自己所堅持的道理，計較自己的道理，縱使說他隱藏起來沒有爭，沒有顯露出來，事實上他內在的批判心也很強，這是第一點。
第二個就是，恐怖平衡事實上那裡面是充滿了危機，你知道嗎？因為他小時候就看到家裡面是劍拔弩張的那種角力，所以他很怕家庭會破裂，他很怕沒有爸爸、媽媽，所以他內在裡面有很深的危機感，以及不安全感，所以他會很怕黑。
怕黑就是，燈比較暗他也會害怕，然後呢？他會常常很怕孤獨，因為孤獨意味著很不安全感，至少會有這些人格特質，在他小時候就醞釀成型，他只有透過觀照去把這個習性溶解掉。
當然這些人格特質形成以後，他對人生的看法，他潛意識裡面會很討厭人與人之間的爭吵，甚至有時候音量大一點他就受不了，他就會覺得你幹嘛講話對我那麼不客氣。
事實上，我們對他講話，或他親人跟他講話，或他太太、先生跟他講話，也不見得說講話很大聲或歹聲嗽（台語），可是他很容易就誤解了，因為他內在的那種害怕爭吵的情結已經變成傷口了，所以他變成神經超敏感的。
他對那種爭吵很容易放大，一點點的風吹草動，並不是真的有那個惡意，也會對他造成干擾，因為他被那個情結所影響了。
事實上人的本性天生都是愛和平的，縱使魔鬼他在還小的時候，他縱使會有好鬥的本性，他內在還有那個本性，就是愛好和平的習性，所以愛和平會讓他怕爭吵。
沒有人喜歡爭吵的，所以才會變成他的傷口，縱使他已經好鬥成性，他裡面還是有本性，就是怕爭吵的特質，他才會產生那個傷口，所以跟他講話要小心一點，因為他很容易受傷。
你在講他或是你在批判他，事實上你或許沒有什麼意思，可是你不尊重他已經讓他受傷了，因為他內在裡面已經變得很脆弱、很敏感了，就是對爭吵的那種感覺很敏感。
還有，在這種衝突情況之下長大的小孩，也有可能他對婚烟的信任度會很差，甚至有人不想結婚，在他長大懂事以後，他那種經驗潛移默化就變成這樣的方式了。
以直報怨，這才是慈悲的真實義
問：這小孩子發現一個現象，為何父母習性上的缺點，常常都是兒女的優點，例如：會賭博的母親，他兒子就會很討厭賭博，而不會染上賭博的這種習性。
相反的，為何父母習性上的優點，是兒女的缺點，例如：父母是無神論者，不迷信者，睡覺最大，而他的兒子卻是到處尋找解脫之道？
答：這個也不能一概而論啦！父母習性上優點會不會變成小孩子的缺點，那是跟一個人的根器有關，事實上這個就不能一概而論了。
對一個有反省力的人，就是有慈悲心腸的人，可能可以用這個來講，因為他自己深受其害，可能父母賭博而造成他的傷害，所以他就對賭博很排斥。
這是因為他有反省力，所以他就會從這個地方去學到這種教訓，這不是一個很好的東西，因為它造成我們家破人亡，造成我們家的沒有溫暖，所以他對這個東西就會有一種自我防衛意識，一個有反省力的人，比較會有這種情況，但不一定都是這個樣喔！
所以說這個東西只是一個偶發，就是這是天生的根器，這不能用這個東西來當道理，因為道理是要放諸四海皆凖的才可以，可是這個就不一定了，可是你不能講說：「唉！我不是這個樣啊！那這個不是佛陀，說法有誤差了。」
〇師兄，這是你人格的特質喔！這樣了解嗎？你是為了分享而來的，你是佛子，你是為了自己生命蛻變而來的，所以才會往這個方向走啊！
可是有些父母很迷信，孩子還是很迷信啊！甚至還比父母更迷信呢！都有可能，你知道嗎？因為每個人有他天生的習性。
這是習性的問題，然後還有受家庭的污染，所以說教育很重要啊！你知道嗎？孟母為什麼要三遷，就是為了小孩子的環境啊！讓他有一個很好的成長環境，這是身教的問題喔！而你這個問題完全就是習性的問題。
問：小孩子在求學時期，常常受到挫折，背書背不起來，數理也比不上人家，父母要求補習，是越補洞越大，最後淪落到放牛班，在家中是抬不起頭，害怕考試，害怕讀書，請問這樣的小孩長大以後，他的心性會有什麼影響？
答：老師不是宿命論者，可是我也要分享一個東西，就是人的程式設計在潛意識裡面，他來這個世界有兩種；一個是佛子，這很少的，這是佛出世才有的，他是跟著他的程式設計而來的。
一個是隨著他過去所積的善業、惡業而來的，這是六道眾生的特質是這樣子，所以有人就因為這樣的因緣，小時候很苦啊！到最後你知道嗎？他變成富豪耶！像王永慶先生，不是這個樣嗎？這是他過去生所積的善業。
那有人是小時候很苦，而且是一輩子都很苦，這是因他過去生所積的惡業而來的，有人就去算命啊！然後他已經四十歲了，他問算命先生說：「你看我的命怎麼樣？」算命先生說：「嗯！你四十歲以前應該很辛苦、很操勞！」
他說：「那四十歲以後呢？」算命先生說：「四十歲以後，你也習慣了啦！」
這完全是什麼？是他潛意識所帶的東西，所以我才說教育事實上根本沒有任何意義，我是說任何教育都是學主控啦！操盤啦！想要去掌控他的命運啊！事實上沒有任何意義。
你的小孩子搞不好小學不會讀書啊！可是到國中就開始會讀書了，那搞不好有人是小學、國中、高中都不會讀書，到高中的最後一年開始拼了，那有些是什麼時候才會讀書，你知道嗎？拿到碩士學位才開始讀書耶！
那你可以看喔！前面的成績都很爛啊！可是後面怎那麼優秀，而是超乎想像耶！這就是什麼？這就是因綠。
因緣有兩種；一個是他過去的宿命；一個是佛子所設計的程式。
事實上我不是宿命論者，可是這些都是業力者因緣，就是這個世界要學習的功課，而環境也是功課之一喔！
問：小孩子曾經在國四補習班受到冤枉，被這個補班訓導主任打一巴掌，結果全身痙孿昏倒，回到家父親說：「打的好！誰叫你在樓梯口張望讓人誤會？」
小孩子的姑姑跑到補習班去興師問罪，還被小孩子父親責備說：「壞事！教育小孩子不應該如此！」請問這樣對小孩子心性會有何影響？父母應當如何對待？
老師問：請問這個父親是軍人嗎？
答：父親是警察。
老師答：就是以概念教小孩，而這樣概念只會讓這個小孩子活的很可憐、很痛苦，讓這個小孩子學習怎麼樣奸詐的去投這個世界所好。
可見很多冤獄就是這樣發生的，你知道嗎？他是亂抓人，看起來該是他啊！很像啊！就抓了！因為他不知道狀況，他在那邊張望，結果被誤認為賊了。
這個爸爸是愛他小孩沒錯，他是用這種方式來希望他小孩不要被栽贓，或不要被誤判，因為他在警界裡面一定看到很多這種誤判，就是這個樣。
因為台灣是一個恐怖主義的國家，他出生的時候，一定是老蔣獨裁政權的時候，所以造成他這樣的觀念，可是對小孩子來說，如果這小孩子沒有觀照力，就可能會被污染下去了，然後這小孩子會覺得這世界到底是怎麼回事，他沒有做錯事也有罪。
尤其像〇師兄，他的頭腦邏輯很會分析，他就會開始分析了，假設我做錯了，我只要不東張西望就沒有罪了，然後他的思維就往這個方向哦！〇師兄，我這樣講你同不同意？是不是往這個方向來的，對不對？
你知道嗎？那就變成他生命的價值觀了，所以他就覺得，那我應該要虛偽的更徹底，你知道嗎？我要常注意旁邊有沒有那個國特，如果在美國就要注意有沒有 CIA 在注意我，所以我要非常小心，要裝正經，事實上這個都是一個概念。
這小孩子事實上很傷心、很痛苦，如果說從體諒心出來，你知道嗎？就讓他哭一哭啊！然後讓他把內在裡面的委屈講出來。
如果我是他爸爸，我會跟他說：「你要把你被老師冤枉的情緒，很帶種的跟老師表達出來，因為你會被冤枉算你倒楣，可是你要帶種去決定你命運，你要把你的倒楣化成福氣，如果你感覺不太帶種，需要爸爸陪你嗎？需要的話，你講一聲，爸爸陪你去，我們去跟老師講清楚、說明白，還有，是誰冤枉你的，那個人你也找他出來好好談一談，要單挑也可以。」
這樣就是支持小孩，小孩子也不見得會這樣做，可是他得到溫暖，而且他也得到人生的支持，我覺得最美的人，就是要帶種，你們看老師一生，我是宇宙之間最帶種的人，對不對？
我跟你講，帶種的人不怕變動，不怕衝突，不管是為了疼惜自己，或是為了疼惜眾生，都是慈悲，疼惜自己是正當防衛，這是慈悲的真實意，如果連自己都不會疼惜，還要疼惜眾生嗎？那是假的。
而疼惜自己，疼惜眾生，都是慈悲，從帶種開始喔！如果有人欺負你，而你打不過他，沒有關係，你要忍著，你知道嗎？因為他比你大嘛！對不對？可是你要記得這件事情，他為什麼會欺負你？你要從這裡學到教訓，如果你感覺擺不平的話，那你就把他欺負回來，沒有關係啊！
你說：「老爸，我希望你幫我處理，我們去找他算帳。」爸爸說：「好！我陪你去啊！」
慢慢練習帶種，但是我會跟小孩子說：「你知道，我不會一輩子都在你身邊，你最好要學習智取，智取你知道嗎？你可以用一個布袋放在他頭上，把他打一頓，然後快點跑啊！他也不知道是誰打的，你痛快就好啦！」
耶！這叫什麼？這叫忠告，我不是叫你壞哦！你知道嗎？這是平衡，孔子說以直報怨啊！那個是讓自己平衡，這才是慈悲的真實義，了解嗎？
在這個世界，我們至少要學會正當防衛，這是如法的，在各國的法律中，正當防衛都是如法的。
如果你擅自進去人家家裡面，人家把你幹掉，那你活該，對不對？這不是正當防衛嗎？他是保護自己，這是如法的，所以要學習保護自己，在這個世界記住自求多福喔！
問：小孩子非常不喜歡唸書，可是被父親送到一所全校師生都要住校的高中，而且還過著那種半軍事化的教育生活，當他住校的時候，他發現一樣都是同一個老師教的，同樣都沒有到外面去補習，為何有人考試一百分？
因為有三分之一的題目老師未教過，他們竟然也會作答，他覺得老天爺不公平，有人腦袋瓜就是裝滿了考試的資料，而且無師自通，請問這樣的挫折感對這個小孩子心性會有什麼影響？
答：事實上挫折感對每一個人的意義不一樣，每一個小孩因為他還有天生的那種習性，有人是在挫折中去學到經驗，有人是會被挫折所打敗，而對他自生命失去信心，有人是挫折雖然存在，可是他是很樂觀的人，所以每一個人對挫折的反應是不一樣的。
但是以你的角度來看，應該是你內在有那種想要去了解自己為什麼有挫折感，所以這個挫折感會留著，你會把這個挫折感當作一個題目，你知道嗎？你會想這挫折感怎麼由來的？
因為你是往心靈在走的，你知道嗎？你不是想要去超越這個挫折感，是你把它當作一個題目，這挫折感怎麼由來的？那我怎麼去解除這個挫折感，你應該是往這個方向的，同意吧！（〇師兄點頭）
所以每一個人的態度，源自於他的思考模式，而產不同樣的意義，這樣了解嗎？
問：這個小孩子唸書唸不好，就去飯店當學徒，且吃盡了苦頭，從此對人生的價值觀徹底改變，雖然說有一技在身吃遍四海，可是他的自尊心也蕩然無存，永遠抬不起頭，因為書唸的比人差，沒有文憑永遠比人矮一截，請問這樣的遭遇對這個小孩會有什麼樣的影響？
答：事實上這還是在每一個人的人格特質不一樣，所以他產生反應不一樣，有人會因為這樣的一個場景、遭遇，而產生了他對人生的自暴自棄。
然後有人是什麼？我在人世間不能當英雄，那我就梟雄啊！也有人因為這樣的情況，反而造成他生命的動力，因為他名利心很重，所以他把這些記得，他十年臥薪嘗膽，他要反敗為勝？
這是每一個人對這樣的場景反應不一樣，那可能對你來說，那是你生命最黑暗的時期，因為你看不到希望，而把這個看不到希望的情結去做研究，這個心怎麼樣來的？我要怎麼樣去超越這個看不到希望的心？
你一天到晚都是以心為態度，想要把這個心消除，因為慣性就是這樣子，你同意吧！所以每個人反應不一樣，沒有一定的，這樣了解嗎？
問：小孩子去參加桌球比賽，或者是任何一種比賽，或者是任何的大小考，他都非常緊張，壓力很大，因為害怕輸，這對他的心性會有什麼影響？
答：也就是小孩子他對挑戰的害怕跟恐懼這樣的心境，父母要怎麼去消融他這樣的心境？你重點是這樣吧！（〇師兄點頭）
這樣的小朋友得失心通常都很重，他好勝心很強，他不一定有能力可以打贏，可是他天生就是好勝心很強、自尊心很強，所以碰到這樣的小朋友，如果說跟他交情比較淺的話，我們可以把自己的故事講給他聽。
就把自己變成他，把他的故事變成自己故事，你說：「我想跟你一樣，可是我發現這樣太痛苦了，這樣的方式太痛苦了，因為我不可能每次都打贏，可是我想每次都打贏，那風險性太大了，後來我開始調整我自己對事情的座右銘。
我告訴自己，真正的英雄定義是什麼？就是不怕跌倒，而馬上可以起來，我心目中的英雄是這樣，我就這樣自我定義，因為我不能決定我會不會贏，但是我可以決定我跌倒了，我馬上爬起來。」
我會跟小朋友這樣講，因為這種概念會灌輸他，因為他很痛苦，當他能接受這種觀念的時候，這樣他人生觀可能在瞬間就改變了。
這是一個概念，可是這個概念可以消融他的那個概念，因為這個概念比較如法，這個概念比較在當下，可是你講佛法人家聽不懂啊！你要講人家聽得懂的，跌倒了馬上爬起來，而不是跌倒了就爬不起來，這樣了解嗎？
凡人最大的麻煩是怕跌倒，可是一個自在的人，他才不是跌不跌倒的問題，是跌倒了馬上可以爬起來，因為他沒有留住啊！所以他可以馬上爬起來，可是一個人如果沒有那種證量，他是做不到這個東西的。
我們把這個空性的東西，把它畫成一個比較接近的圓，那就是跌倒了馬上爬起來，把它變成作為、意志力，有沒有？馬上爬起來，這樣就是英雄，而不是在那邊痛的要死，然後爬不起來。
凡人是怕跌倒的，而一個自在的人是跌倒了馬上爬起來，而不在乎跌不跌倒，用這個概念來跟小孩子互動，如果我們是他父母的話，更要救這個小孩子，因為父母跟他很親密。
他的得失心那麼強，所以不要鼓勵他得到，你一直鼓勵他得到，而他得到讃嘆的時候，你知道嗎？他會覺得我這樣可以得到父母的賞識，那他更想得，他更怕失了，那這樣是害了他，會讓他更加深那種壓力。
他既然已經是這樣的思考模式，好勝心很強、很怕輸了，那我們就不要讓他把得失看太重啊！
我成績是要給我爸看的，可是我爸也沒什麼特別高興，只是說：「嘿！小子，我只希望你快樂，你成績好我不會特別高興，我以前才六十分而已！你幹嘛啊！你要超越你老爸啊？有什麼了不起，一百分就很厲害啊！」
用這種方式來幫他啊！讓他不要有那種得失心，盡量去把這種價值觀來做個擺平，否則他這一生會很痛苦，父母要身教啊！這樣了解嗎？
問：男孩子將來要養家活口，所以不能唸所謂的五專，要按照正統高中、大學、碩士、博士讀完，女孩子因為要嫁人，所以隨便唸個五專就好了，這樣的男女有別，對小孩子的心性有何影響，父母應該要如何對待？
答：男女有別的觀念在古代是很受用的，可是這時代已經是女男平等的時代了，對小孩子來說是一個非常可怕的事情，男孩子他被莫名其妙告知的觀念就是要當大丈夫，然後要負起養家活口的責任。
然後女孩子被灌注的概念是，他要當一個小女人，然後就要負起當一個賢妻良母的責任，這應該是我們三、四十年代以前的概念，可是這個時空的概念不是這個樣，這個時空的概念崇尚的是自由主義，男孩子跟女孩子合則來，不合則分開。
而當我們把我們的兒子變成這樣概念的時候，他一定要養家活口，這樣的概念一定建立一個大男人主義，而這個大男人主義，你知道嗎？會讓他到處碰壁，因為現代的女孩子百分之八、九十是大女人，你知道嗎？他才不鳥你這大男人呢！除非你很帥。
縱使你很帥，你知道嗎？你也準備要離婚了，因為老婆是被你騙到手的，他看到你分身那一次以為你是小男人，沒想到你的本尊是大男人，他不要你了，所以緃使你條件非常的好，經濟條件和外表條件都很好，但是娶到老婆以後，你也準備被老婆 Fire 掉。
而在這個強權的社會，小女人註定會被欺負，到處都是弱肉強食啊！所以現在的女人都很強的，你知道嗎？那你帶著小女人的概念在這個世界生活，你混不下去的，你知道嗎？每個人都會欺負你啊！
然後小女人想找大男人，結果你知道嗎？這個時代大男人也不見了，都變小男人了，所以當小女人碰到小男人，那也很麻煩，不知道誰要依靠誰？到最後他會很錯愕，因為先生希望太太變大女人。
結果這時代已經是大女人了啊！你知道嗎？他以為你是一個大女人，沒想到他誤判了,娶到你這個小女人，所以他覺得你不能幫他負擔一些家庭的經濟或責任，你知道嗎？我們那年代就有這概念了喔！
這是很邪曲的概念，娶到一個有錢的老婆可以減少奮鬥二十年或十年，有人是三十年都有，那這個小男人娶到你，他倒楣了，你知道嗎？
父母要是給自己的孩子這樣的概念，那孩子很可憐，不管是男孩子還是女孩子，這樣的概念在社會很難生存，到最後得到憂鬱症、躁鬱症、精神官能的疾病或者是挫折感很重。
因為他沒辦法在這種弱肉強食的世界找到一個生存的空間，那他只能什麼？發瘋或吃安眠藥，要嘛就自殺，要嘛出家去，結果出家以後才發現，哇！那邊也是弱肉強食，無處可逃，你知道嗎？到處都是老虎，都是猛獸。
所以這是一個很悲劇的概念，在這個時空來說，是一個很悲劇的概念，這樣了解嗎？
教育的主題，那是慈悲的本能
問：父親對小孩子要求說，人家唸一遍，你就唸十遍，人家唸十遍，你就唸一百遍，要求成績一定要達到標準，請問這樣的概念對小孩子心性影響是什麼？
答:：這有兩種可能性；一個是這個小孩子連一遍都不想唸；一個是這小孩子很想唸，可是不知道怎麼唸。
那如果說他一遍都不想唸，你跟他講說人家唸一遍，你就唸十遍，人家唸十遍，你就唸一百遍，他會把你的話當作耳邊風，然後當耳邊風久了以後，你知道嗎？變慣性了，他會把所有人的話都當作耳邊風，這個就無藥可救了。
因為他一開始就排斥他爸爸、媽媽給他的概念，以後他會排斥所有人給他的概念，所以他變成每天上課的時候，也就是眼睛在那個地方，可是靈魂已經跑掉了，你知道嗎？這叫恍神。
這樣的人在這個社會，事實上也很危險，你知道嗎？前面有一部車子來，也把它當耳邊風，事實上從一個根（眼、耳、鼻、舌、身、意），就會影響所有的根，到最後這個小孩子就不專心，很容易分神，很容易先排斥，對任何概念來都先排斥，那這小孩子無藥可救了，這個就是家教所產生的，這是一種方式，是他根本不想唸。
你跟他講唸一百遍、唸一千遍，對他來說沒有任何意義，他都在敷衍你、唬弄你，他根本就排斥，造成了他會先天性的排斥，排斥一切。
你話還沒有講清楚，他就說：「啊！好啦！我知道啦！我知道啦！」他變成這種概念，你知道嗎？或者是他想要表達出來，可是又表達不出他心裡面的心聲，變成他懶的聽，所以他很容易把所有話都變成廢話，很容易造成小孩子這樣的方式。
第二個是，他很想唸，爸爸說別人唸十遍，我要唸一百遍，那我就唸唸看，如果唸一百遍，勤能補拙，那還好，可是如果勤還不能補拙，唸一百遍還是比不過人家的時候，這個人的挫折感就來了。
所以這個就是固定的模式，教育的東西要因材施教，要知道他的罩門在哪裡，所以這就是一言堂爸爸，很沒有智慧，愚蠢到他把自己認同的方式用在小孩身上，事實上不見得有用，這只會造成小孩子的挫折感。
事實上這個就是唸到大腦神經衰弱，然後唸到最後考前會拉肚子，然後整個晚上睡不好，然後第二天早上睡過頭，然後到考試現場忘記帶准考證，因為太緊張，這樣子只是加深小孩子的鑽牛角尖和不安全感，所以這是很沒有智慧的教育方式。
教育沒有一定的方式，要隨機應變，要因時因地制宜，教育是要給他認為他需要的。
像我可愛的女兒，現在小六嘛！最近畢業典禮啊！前幾天我就跟他說：「你會不會緊張？你會不會很悲傷？你要離開學校了，你對未來有什樣看法？」
他說：「沒有怎麼樣的看法，是會有點緊張啦！」
我說：「不用緊張，你只要不要當上人，也不要當下人就好，當那個不上不下的就可以了啦！」
他說：「爸爸，我在學校裡面都是中下耶！」
我說：「這樣好啊！中下沒有關係，只要一個中就可以了，不用緊張啦！什麼班都沒有關係，隨便啦！只要不要當那個上人，也不要當下人就好了，中下沒有關係，小學生中下算還好啦！所以這樣就沒有什麼好聚張，讀國中就是保持中下，沒有關係啊！」
你知道了吧！不要給那個人他不需要的，他如果不覺得怎麽樣，你為什麼要造成他的壓力呢？耶！成績差不是罪惡，你知道嗎？是你讓他覺得成績差是罪惡，你造成他逃學，你造成他說謊，你造成他作弊，你造成他竄改成績單給你看，還有偽造家長的簽名給他老師看耶！
愚蠢的父母啊！請不要再做這些讓小孩子誤入歧途的事情了，所以要什麼？要隨機應變，可是那裡面的重點要從慈悲出來，也就是你真的能體諒他的心。
我可以告訴你，會讀就是會讀，不會讀就是不會讀，如果他覺得他需要補習，那你再讓他補啊！如果他不覺得需要，而你強迫他，那只會造成他的痛苦，而他成績進步有限，可是他會恨你。
你知道嗎？他又不好意思恨你，所以他常跟你搗蛋，你說東，他就說西，他內在有那種怨恨的情緒，可是因為你是他的爸爸、媽媽，所以他不敢直接跟你對衝，他的那種叛逆性就是這樣子來的，因為內心就是很不爽啊！叛逆就是那樣來的，你了解嗎？
什麼青春期叛逆，沒有這個東西，那是他積壓很多不爽的情緒啦！你不要說：「我那麼愛他，然後家長懇談會我都去了啊！我都跟老師保持密切聯繫，還當家長會會長，希望我的孩子能多得到老師疼惜一下。」
沒有用的啦！你如果要做公關，也是要跟你的小孩子做公關，而不用跟老師做公關，愚蠢的父母，自私的父母，完全錯過了教育的主題，那是慈悲的本能，好不好？
問：父親對小孩子說：「孔子銅像下方有什麼字？」小孩子走過，常忘記去看，父親就說：「再不看清楚，家法侍候！」
小孩子這才注意看，回答說：「有教無類。」父親說：「你就是注意力不夠，大而化之，才會書唸不好，沒出息！」請問這樣對小孩子心性有何影響？
答：父母親這種很專制性的教育，用自己一言堂的概念來控制小孩，而雞飛狗跳，不是積非成是喔！是雞飛狗跳，因為分心不是罪惡，注意力不專一也不是罪惡，而我們一直在創造孩子的挫折感跟罪惡感。
我可以跟你講，你碰到自己喜歡的事情才不會分心，你知道嗎？你要是看到你喜歡看的漫畫書，或者是鬼故事的書，或者武俠小說，或者你有興趣的書，我跟你講，你會廢寢忘食，不知老之將至啊！
你知道嗎？什麼叫不知老之將至？那是比喻，就是忘了吃東西啦！也不知道要去美容保養了啦！所以也不擔心會不會老啦！
換句話說，每一個小孩子都有他的一個方向，他的思考模式，這個父母親用這樣的方式，只會造成小孩子的挫折感，讓他覺得他不需要每一件事都要注意，他又不是 CIA ，他又不是國安局的情報員。
國安局情報員是每件事情都在注意！因為隨時都要發現蹤跡，因為他是偵探，對不對？可是你又不是刑警，幹嘛要練習這樣的東西啊！所以這個老爸一定是警察，你知道嗎？
這樣會產生一種情況，就是會很偏執，你知道嗎？這樣的人通常會因小失大，他只會重視很小、很細節的東西，而他會錯過大的方向。
而那種常常看到大方向的，事實上他是有智慧的，他常常是不拘小節，讀書只求大意，而不求甚解，這是有證明的，你們回去看看三國演義，諸葛亮他讀書就是只求大意，不求甚解啊！
所以老師常跟你們講東西的時候，是講大概，講大重點，那些細節我也不會記那麼多，我只抓重點，所以一個不拘小節的人，通常他看東西會看大的方向，可是拘小節的人,他常常錯過了大的方向，這都是生命一個思考模式的方向。
而教育事實上是沒有用的，它只會造成小孩子的挫折感，因為有些小孩子就是不拘小節啊！那有的人就是吹毛求疵啊！這是天生的。
警察的職業訓練也是他因緣的一部分，因為過去生會產生這樣的習性，也都是因緣生的啊！而因緣生的他如果沒有清醒，他昏沉，就會造成他的一個慣性。
比如說，在軍人家庭裡面成長的小孩就是要喊口令啊！敬禮啊！有沒有？每天起來都要踢正步給老爸看耶！這就是慣性所形成的。
所以在沒有清醒的時候，他所有生活經驗，就變成他生命個性的一部分，而每一個人過去生的習性不一樣，而如果他爸爸是警察，從小就訓練小孩這種警察習性的話，那是很可怕的。
如果說他完全臣服他爸爸，完全融入那種習性，把自己扭轉成那個樣子的時候，他就會因小失大，他格局就會有限，因為他看不到大的方向，他變成訓詁學，你知道嗎？咬文嚼字。
所以這對小孩子是一種殘害，因為每一個小孩子不同，而我們只能在小孩子的成長過程中，如果他的問題已經出來了，你再幫他解決問題，提供他問題解決的建議就好了，你不要沒事去創造人家問題喔！
問：父親教小孩子背英文單字 taffic ，連問三次都不會，父親發怒說：「下次學校回來再問，如果不會，家法侍候。」小孩子在受到威脅之下刻意背下來，請問這樣的教育方式對小孩子心性有何影響？
答：這是一樣的道理，就是一言堂，這個父親是一個很固執、很獨裁的人，而他不能體諒小孩子的需要，他用他的方式來教育小孩、來壓迫小孩，這不叫教育，這叫壓迫小孩，而小孩子他的個性都還在啊！
可是小孩子有兩種；一種小孩是天性很純孝，很純潔的笑容啊！孝是孝順的孝，然後他會把爸爸的教育全部接受下來，而逆著他自己的慣性把它接受下來，他都不敢反抗。
可是不敢反抗以後，事實上他這一生就廢掉了，你了解嗎？因為他不敢反抗，他讓父母壓迫自己，為了孝順，那是他天性很純孝。
這裡面我們就想到一個故事，在我們那年代，台大曾經有四個才子，那裡面有一個叫王尚義，他寫了一本書，那本書叫《野鴿子黃昏》，然後他大學讀八年，人家讀七年他讀八年，為了他父親的心願，所他強迫自己讀，但他一點也沒有興趣，讀到最後他得到肝癌，可是八年勉強畢業以後，他也死翹翹了。
所以他的《野鴿子黃昏》是他在讀書的過程中寫出來的，因為他是個才子，他明明是個文學家，但是天性純孝，可是那是懾於他爸爸那種暴力權威之下所產生假服從。
你知道，如果說他因為這樣而造成傷口，他是被強迫的，那他最排斥的東西，會變成他生命的一部分。
人很奇妙哦！我們很排斥的事情，譬如我們的父母抽菸、喝酒或吸毒，而造成我們的痛苦，我們就會排斥，所以你的父親如果喝酒或有暴力傾向，通常暴力傾向你不見得記得，可是喝酒會讓你很清楚，你可能就不喝了，因為你深受其害。
可是暴力這種重大傷口，或者一言堂這種很專制的重大傷口，已經莫名其妙變成我們傷口的時候，而我們自己不自覺，那我們也會用這樣的方式來教育我們的下一代。
在這種的情形下，只要你昏沉，就會變成傷口，而那個傷口會像病毒一樣傳下去，終身的傷口就是這樣形成的，而如果你警覺就會避掉。
曾經有一個愛心媽媽，他說他小時候很討厭他爸爸那種斯巴達的管教方式，他幾乎是要離家出走了，可是他並沒有這樣做，那他問我他現在跟小孩子互動關係的問題。
我說：「你注意看看喔！你現在對你小孩子的教育方式，就是以前你的爸爸怎麼對你的，你有沒有注意到？」
他嚇出冷汗耶！真的，他爸爸怎麼強迫他，他現在對他小孩子都是這個樣，他那強迫是滴水不漏耶！他工作很累，回到家還要陪小孩子做功課，一定要等到小孩子功課都做完了，他才會去睡覺，他辛苦，小孩子也很辛苦。
所以，任何傷口只要在清醒當中，它不會傳下去，可是昏沉就傳下去了，所以你父親所造成你的傷口，我可以告訴你，如果你那時候是昏沉的，而你現在還沒有看到，那它會再傳下去。
你父親會逼你的，你也會逼人家，所以你會據理力爭，用你的道理，然後你會逼人家，因為它造成傷口了，這樣了解嗎？
問：父親嫌小孩子字醜，要求小孩子臨摹他的英文草寫字體（註解：父親的英文草寫字體非常美，連老美都讃嘆），小孩子依樣畫葫蘆，請問這樣子的教育方式對小孩子有何影響？
答：因為小孩子還沒有自主意識的時候，他是被強迫的，事實上他被強迫的時候，他是戰戰兢兢的，因為他如果不這樣做，他會受到迫害，所以他只能模仿，如果模仿不像，他就倒大楣了，他會受到懲罰，在這種情況之下，他的創造力漸漸的會被蓋掉。
因為他只能模仿，而他的模仿不是因為他自主性出來的，不是他內在想要的，而是他被逼的，所以在那種情況之下，他會學到人生的一些經驗，就是應付。
因為很麻煩，所以就應付，因為他是被逼而產生的應付，叫敷衍啦！而在敷衍的過程中，他會漸漸失去他的創造力。
可是模仿也有分哦！如果是因為老師逼你學的，那我告訴你，那最簡單了，我以前都是透過一張紙，照畫就好了，你知道嗎？還有一種墨水毛筆，有沒有？然後照畫啊！很漂亮啊！就應付老師就好了，這叫敷衍嘛！
如果小孩子他不是真心，他是被逼的，他本來有興趣，也會變成沒興趣，一想到毛筆就想到教鞭，想到那個懲罰，所以這會扼殺小孩子興趣還有創造力，還有會讓小孩子產生敷衍的個性。
你知道嗎？敷衍！除非他很清醒，他昏沉的時候，敷衍的習性就會出來，所以我們可以問〇師兄啊！你敷衍你太太是第一名嘛（〇師兄點頭）！可是敷衍就沒有感情，然後沒有感情就很容易被發現啊！
有感情才不會被發現，你知道嗎？敷衍就是作假啦！一看就知道你在作弊，雖然唯妙唯肖，但是是作弊啊！
所以這是一個教小孩子作賊的方式，是不是？他唯一的影響就是教小孩子作賊，對小孩子的生命只有殘害，可是你看世俗父母都是這個樣啊！
問：父母親不給小孩子零用錢花，他們的理由是不要讓小孩子養成花錢的習慣，請問這樣的教育對小孩子的心性有何影響？是好還是不好？
答：每一個人有他的習性，他的習性是他過去所帶來的特質，而這個特質不是父母用壓制的方法可改變的，你不給他錢用，那他想用怎麼辦？那就偷啊！
那如果偷的惡害很強大，幾乎會被爸爸斷手斷腳，那就偷別人的啊！所以事實上這樣只會讓小孩子去作賊，所以這叫什麼？這叫圍堵法。
大禹治水是用疏導法嘛！那這叫圍堵法，這樣對小孩子是非常大體諒心不足，這是一個非常沒有智慧、霸氣的父母的教育方式。
有些小孩子他的錢是給別人用的，他不是給自己用的哦！他自己很省，他自己也沒有想用什麼，可是跟朋友在一起他就是很捨得，你知道嗎？因為他為了那個面子，而我們這樣堵他，他還是要面子啊！怎麼辦？
那就是鼓勵他去偷竊、去做壞事嘛！因為要不到錢，可是又一定需要用，那就是偷竊啊！偷爸爸、媽媽的錢，或者是偷外面人的錢，就只有這兩種，所以這就是教小孩子作賊。
那如果用引導他的方式，就是不管他會不會用錢，然後給他一個限額，然後這個限額用完了就免談，不要有求必應，你知道嗎？那如果限額用完了，還可以要的話，那就很可怕了，那無止盡的。
所以這就是要訂一個最低的標準，但是要嚴格執行，永遠不要定那種高標準，然後讓他做不到，你不要說：「你考第一名，我零用錢就增加一百塊。」
那我放棄了，怎麼可能啊！因為做不到啊！這永遠是卡人耶！你要定這種高標準，我乾脆偷比較快，所以要定他可以做得到的。
你知道嗎？他本來是25名，那沒關係啊！下次月考只要考20名就好了，這就有挑戰了喔！他可以達得到的叫挑戰，他達不到的那不叫挑戰，他會放棄的，可是他還是需要用錢啊！
所以給他一個定時定額，然後標準要訂低標準，才能讓他很容易跳上去，那樣就引導他成長啊！不要用高標準，高標準是很愚蠢的，只是讓他放棄了，然後又增加他的挫折感。
父母體諒心不足對小孩的心性會有影響
問：小孩子出車禍，小腿被撞斷了，當時小孩子內在覺得一陣寧靜，事後清醒的告訴父母親說：「出車禍被撞死，其實不痛苦。」父母親就罵小孩子亂說話，請問這樣的教育對小孩子有何影響？
答：事實上這是小孩在表達他的看法，而這個父母一直在扼殺小孩子的看法，換句話說，一直在否定小孩子的看法，父母說他說亂話就是在堵住小孩子的看法，所以這樣會影響小孩子對他自己沒有信心。
因為他表達什麼東西出來都被否定，到最後他就對自己沒有信心，那沒有信心就變自卑感，然後如果這個人天生又很有才華，那自卑感就會變自大狂，他就要證明他自己給別人看。
當一個人想證明他自己，就會高估自己的才能，或他想要用表現來得到別人對自己的肯定，因為自大是需要別人肯定的，所以他的自我肯定來自於別人的肯定。
而想得到別人的肯定，他就必須要譁眾取寵，他必須要表現，而那個會殘害他的生命力，因為他必須要用很強大的意志力，他必須要堅忍不拔。
有沒有看過洛基第一集、第二集、第三集裡面的義大利獵馬，那個老拳王打贏了冠軍，有沒有？他硬挺、硬撐啊！而這種硬撐的意志力就是慾望，而那個慾望常常會讓他錯過生命需要的那個點。
他會追求他生命所不需要的，可是他看不到，因為他需要自我肯定，而他的自我肯定是來自於別人對他的肯定，這是最容易顯露的一種。
你知道，他需要別人對他的肯定的另一端，也會讓他變成自卑感，然後自卑感就不敢跟人家互動，他會躲到牆角下，看到有人他都會閃，只要有二、三個人或陌生人跟他哈啦的時候，他就會閃，因為人家講話他插不上嘴，他會害怕，他不敢去跟人家互動，因為他怕把自己的缺點顯露出來，這就是自卑感。
事實上這種自卑感而沒有變成自大的人很少，大部分都是變成自大，而變成自大的就很難相處了，你會發現變成自大的人是很難相處的，因為很愛現、很愛秀，然後很愛吹牛，然後很愛秀自己的一些才華、才能。
那你不要說愛現的人就是他不善良，不是哦！是他成長過程中一定碰到某種挫折，那挫折可能就是父母給他的，這樣了解嗎？
問：小孩子常看天上的雲，發現這個雲會變化，會有動物的形象，例如大象、獅子，小孩子很高興的告訴父母說：「耶！天上的雲會有動物的樣子哦！」父母說：「你又在亂說話了！」請問這對小孩子的心性會有何影響？
答：反正所有的東西就是亂說話，這對小孩子來說是扼殺嘛！會造成小孩子自大、自卑。
如果有才華就是變成自大，沒有才華就是變成永遠的自卑，而自卑會讓他一生在人家面前永遠抬不起頭來，而自大會讓他很喜歡掌控別人，想要指揮別人，想要據理力爭，這都是成長過程中所碰到的傷口所產生的、所造成的。
事實上，跟前面一樣都是如出一轍，這都是世俗那種自我很強的父母體諒心不足所造成的現象，愛小孩反而害了小孩。
問：孩子常做夢，夢到自己從某個高處往下掉落，有點害怕恐懼，然後小孩子也問其他的小孩子是不是有相同的經驗，結果答案也都是一樣，請問這樣子的夢對小孩子的心性影響為何？
答：你現在把老師變成解夢專家了嗎？
我們常常在夢醒當中，好像墜入一個黑洞或是時空，這每個人都有的嘛！這個來源是來自於我們在生命過程中，在肉體的移動當中，曾經產生的一些害怕跟恐懼的一個場景，而那個場景造成了我們在睡夢當中所隱藏的一個意境，而那個意境就投影好像我們從某個高處掉下來。
而不要把它想像成好像是什麼投胎轉世啦！進入子宮投胎啦！或是從什麼地方移動啦！事實上，不是！那是一種我們內在裡面，曾經恐懼過的經驗所轉換成的一種場景。
而那場景就會讓你嚇醒過來，但是那是一種場景；一種是直接好像從高處往下墜落；一種是回到你過去曾經最恐懼的情境中。
比方說，明天要考試了，要大考或期中考、期末考，而你書都還沒有讀，那當中你覺得很痛苦，那過程中你被磨的半死，那你會在睡夢場景當中回到那種痛苦，可是醒過來以後你會發現，耶！我已經畢業了，或是我已經退伍那麼久了。
那只是一個什麼？恐懼！
那是我們生命中害怕的場景，它留在我們意識的深處所產生的一種轉換能量的方式，事實上它對我們生命是沒有影響啦！那也是一種發洩。
人類對恐懼的東西，他會隨著各種能量的消耗，就是那種負性能量的消耗來自我療癒，我們生命中有恐懼的場景或恐懼的經驗，它透過這樣就療癒掉了。
所以它是一種療癒，人的本質在療癒的一種方式，他對人的影響是正面的，不是負面。
問：小孩子常批判父母不愛乾淨，嫌父母懶，不整理家事，廚房抽油煙機油垢太厚，父母屢勸不聽，請問這樣的父母對小孩子的心境會有何影響？是小孩子批評父母，還是父母批評小孩？
答：是小孩子批評父母，那就是這個小孩子天生潔癖了，所以他用他的標準來批判他的父母。
從他投胎轉世來這個世界，他帶著他過去習性，然後他的批判性應該很強，因為他竟然敢批評他的衣食父母，你知道嗎？他吃跟穿都要靠他的父母，然後他竟然敢批評，所以說這個小孩子他據理力爭的習性應該是非常強，所以剛正不阿，你知道嗎？
那個不是臨危不亂哦！是泰山崩於前而面不改色，不怕死啦！那這樣的情況，他只是做他自己。
在這種過程中，因為他竟然敢批評他的天地～爸爸、媽媽，爸爸是小孩子的天，然後媽媽是小孩子的地，乾坤嘛！他竟然敢批評他的天地，這樣子的情況，只有兩種情況。
一個是，他的爸爸、媽媽很有反省力，它們能從善如流，在那種過程中，他會覺得這爸爸、媽媽有藥可救，而這在他生命中會產生一個比較溫馨的感覺，因為他的批判性有得到某種滿足。
也因為這樣，他長大批評人家時候，他會變很柔軟，因為他批判力已經有得到滿足了，當他批判力有得到滿足之後，他會漸漸的柔軟下來，他的批判性就會越來越少。
但是如果父母不鳥他，而這小孩子批判性又很強，然後因為他的天性就是批判性很強，這樣他以後就很容易產生憤世嫉俗，他看什麼東西都會很不順眼，縱使未來他很順了，可是他的批判性還是很強。
因為小時候是他來到這個世界的第一印象，當這印象已經成型、已經變成他的夢魘，而這個夢魘會讓他在這個世界不合時宜，讓他看很多東西都很不順眼，縱使人家滿足他的願望，他還是很不順眼。
這樣的小孩子，他在長大之後會變怎麼樣呢？如果他是女孩子叫土地婆，如果他是男孩子叫土地公，你知道嗎？你們家裡如果有土地公、土地婆，那你們就很倒楣了，你知道嗎？
他常會問你說：「去哪裡啊？幾點回來啊？怎麼那麼晚回來？怎麼那麼沒有規矩！」他會用愛你的名義來扼殺你的自由，這叫土地公、土地婆，這樣了解嗎？
問：小孩子一天到晚被父母罵沒有出息，一直到父親要往生前也還罵他沒出息，請問這樣教育小孩子，他的心境會有何影響？父母是否造業？
答：有出息就有出息，沒出息就沒有出息，不會因為這樣唸就產生了干擾，因為這是他的宿命，或是他因緣的一部分，但是它會造成小孩子對父母罵他沒出息的恨。
那個恨，如果讓他一直累積的時候，會讓他對感情越來越淡，到最後縱使善緣也會變成惡緣。
善緣就是說，本來他們的緣應該很好，可是會變成惡緣，因為小孩子會恨，因為被罵沒有出息是很傷人的，也就是他的自尊心受傷了。
而有沒有出息是命運或因緣造成的，不是父母說沒有出息他就會變成沒有出息，這是完全不受干擾的，但是這會造成他們親子關系的一種僵化，尤其是承受那個被罵沒有出息的人會產生恨。
所以，你不可能會誠心孝順一個從小到大罵你沒有出息的父母，不可能的！縱使你很孝順，也只是行動，你的心會不見，你的那種愛心會漸漸消失，這個是父母咎由自取的惡果，這個就是業，業就是自己要啃食那個後果啊！
而如果是眾生他裡面產生了恨，來生以後他會產生另外一個方式來平衡，是什麼？一樣會用很多東西來修理他的父母，因為這一生他變成你的小孩了啊！
過去生你是我老爸，一直說我沒出息，這一生你是我的小孩，那現在換你倒大楣了，看到你就是沒出息，看到你就很討厭，這就是這樣來的啊！那已經在潛意識了，那個樑子就是這樣結的啊！
問：父親常罵小孩子不讀課外讀物，孤陋寡聞，一問三不知，每天做白日夢，發呆混日子，這樣子的教育方式對小孩子的心性影響為何？
答：這個小孩子心性會這個樣，一定是跟罵他的這個父或母，產生了一個冰凍三尺非一日之寒的情結，也就是他有怨恨，所以產生了叛逆，這是第一個一定會產生的。
第二個，他會更提不起勁，尤其是在那個罵他的人在的時候，因為他一直跟小孩說：「你做什麼都不對，沒出息啦！遊手好閒啦！」所以這小孩子看到他就什麼事都提不起勁了。
事實上，因為他造成他的傷口，所以這是他一種潛意識的報復，就是一看到他什麼都不想做，所以在這種的情況之下，如果他還有道德感或者良心，那他也會很矛盾，因為他真的很不甘心做，可是他又要去做。
所以當他去做一些孝順的事情的時候，縱使他孝心很強，本來應該做到十分的，可是他會故意只做到七、八分，因為他內在裡面是一直在抗拒，而他預留個二、三分讓那個人難堪，不會讓他那麼容易得到快樂，所以一定會產生孝順中的不甘心，大概會產生的就是這些情結啦！
可是並不會因為他說沒有出息就真的沒有出息，說他遊手好閒他就遊手好閒，他有他固定的命運要走啊！所以才常說，在生命中事實上是沒有選擇權的。
教育是很無能的，父母自以為自己有很大的能量可以教育子女，然後用自己的概念來掌控子女，這是很愚蠢的這種世間父母的運作。
事實上在因緣中沒有選擇的權利，父母能做的就是當他的支持者，還有軍師，只有這個還有可能。
軍師就是盡可能的支持他往他喜歡的方向，只是那個方向不是往壞的，而他也得到這樣的愛，這樣他就不會變壞啊！他得到支持就不會變壞嘛！是得不到支持才有可能會變壞啊！
問：父母不給小孩子買腳踏車，那小孩子也偷偷的去騎，然後父母說騎腳踏車非常危險，訓示小孩子只許開四輪的，兩輪的都禁止騎，請問這樣的教育對嗎？父母應如何對待？
答：教育的重點來自於，做父母的永遠只當小孩子的軍師，而父母也不用訓練他的意志力，只要告訴他一個觀念，就是做什麼事都要量力而為就好了。
意志力只會造成生命的痛苦，意志力會造成生命的計較，所以做一切事情，最美的就是量力而為。
而如果小孩子的好勝心很強，我們還是不要去干擾他的好勝心，我們跟他說量力而為最美，你可以慢慢用一個概念來分析解釋他那些好勝心很強的觀念，那還是分析哦！
那他如果還是要去做，就讓他去做啊！我們盡量的分析解釋，讓他量力而為就好，尤其是意志的東西。
意志的東西是什麼？是六道輪迴的根，意志不會讓生命快樂，意志是計較出來的，跟自己在比較，跟自己在計較，也跟別人在比較，跟別人在計較，而追求一大堆很沒有意義的東西，卻以為有意義，這就是意志的東西。
所以告訴小孩子一定要怎麼樣才是對的？那個都還是病態的教育，還是掌控，你能做的就是跟他分析風險性而已。
還有，你可以告訴他說：「你現在用兩條腿在走路是很習慣的，那用兩個輪子走路就不是那麼習慣，如果跌下來你心理要有個準備喔！我建議你到草坪上騎，縱使跌下來也比較不會那麼嚴重。」而不能告訴他四輪的才安全。
事實上，我們只要分析各種風險利弊給他聽，讓他自己去決定，這樣教育就是慈悲而如法的。
問：小孩子發現同年齡的同學有肢體障礙者，也就是小兒麻痺症，爾後他就去告訴同學把腳上的鐵架拿掉用力走就好了，請問這個小孩子是不是沒有慈悲心？
答：這小孩子有慈悲心，因為他很雞婆，可是他體諒心不足，因為他要告訴人家怎麼樣的時候，他也要讓對方可以量力而為啊！所以我常說，在幫助別人的時候要低標準。
我們的體諒心就是低標準，不要用高標準，你自己做得到，別人不見得做得到，你不能用你的標準來要求他，而是用他的標準來體諒他。
當然，如果你的標準是低標準的話，那是很美啊！如果你的標準是高標準的話，那意味著你的完美主義，你自我情結的意志力已經都被激發出來了，而你認同你的意志力。
佛法無關意志，意志就叫有為法，也就是金剛經上說的「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
何謂意志力？你的一個概念，然後你珍惜你的概念，譬如我一定要贏，我就想到洛基裡面那個席維斯史特龍，有沒有？奪標啊！我一定要打贏，這個就是意志力。
而意志力會讓你錯過生命的美感，意志力會讓你活得非常累，而意志力是在追求你不需要的東西。
你累了，你為什麼不休息？你跑馬拉松一定要得第一名嗎？你盡力跑就好啦！盡力就是量力而為，你知道嗎？跑不動，那就拜拜啊！不玩了，對不對？
如果說你已經跑不動了，你為什麼一定要跑？為了什麼？為了好勝嗎？而得到的是什麼？掌聲啊！然後你靠掌聲而活，你覺得很快樂嗎？沒有意義啊！
可是得獎了耶！那個獎盃有沒有一直留下來，家裡放那麼多獎盃，垃圾啊！為什麼你知道嗎？給自己看啊！而在遲暮之年可以一個人回頭看那些光榮的事蹟，那是因為現在已經沒有希望了，然後還拿給兒子看，兒子看了還拿給孫子看，當傳家之寶耶！
靠意志力拼命出來的東西，會讓我們珍惜、留戀、執著，所以意志力的東西就是有為法，這世界的貪婪、邪曲就是這樣子在運作，貪婪產生意志力，意志力等於貪婪。
問：小孩子非常早熟，小學二、三年級就對性起了好奇心，開始研究色情撲克牌，也閱讀各種色情書刊，也偷看隔壁鄰居的活春宮等等，得到的結論是人跟狗是一樣的，然後他告訴兩個妹妹以後要小心，但是這兩個妹妹長大後也不小心各生了兩個小孩，請問這麼早熟，對小孩子的心性影響會是如何？
答：你說早熟對他心性影響如何嗎？性的早熟不是病啦！因為每一個人的因緣不一樣，那因緣是來自他身體的構造，還有外在的環境。
像印度這種地方不是更早熟嗎？熱帶地方就更早熟了，然後加上社會媒體這種訊息，所以早熟不是病，但是早熟裡面，如果說大人去壓制了他的早熟，讓他早熟變成罪惡感的時候，那個就是病了。
所以早熟不是病，可是父母會耻笑他說：「唉呦！你怎麼那麼早熟，好噁心哦！我怎麼生到你這樣的小孩啊？你知道我35歲才結婚耶！在35歲以前，我連女孩子的手都沒有碰過耶！怎麼會生到你這種色狼啊？」
你知道嗎？這才是病啊！讓他對他的早熟產生罪惡感，而那個罪惡感再產壓抑，也就是自我批判的情結，而你知道嗎？他在對抗自我批判情結的時候，他錯過了，他錯過了他需要去探討，或者是說在追尋當中保持一個比較平等的態度，而當他不用去抗拒的時候，他會去面對那個問題。
我記得有一次我參加一個電視節目，然後那個主持人拿報紙給我看，他說：「莊圓師父，現在有一個男孩子18歲，然後鹹豬手，這怎麼處理？」
當時那些去參加的大師，每一個都侃侃而談一大堆理論，可是我說：「我會帶他去嫖妓，我幫他付錢，讓他嫖到他愉快為止，然後他就可以從那個地方得到經驗啊！」
這樣至少他不需要去抗拒那些外在的壓力，他就可以真正去品嚐那個東西，在品嚐過程中，如果說他內在是那麼好色，那至少你知道嗎？你用的是疏導法，你不是讓他靠壓抑法把它壓制下來。
那有人就在那個因緣當中，他可能會發現那個沒有那麼有趣味，可是至少不會造成他的罪惡感、挫折感，可是你壓抑他，他會產生用偷的或犯罪的情形，那偷的情形出來的時候，這個人就有病了，而如果你用疏導這種方式，事實上是會讓他導入正途。
可是你知道，如果你今天是他的父母，看到你的小孩子在看春宮照，你可以告訴他說：「你不用到別人家去看，租回來我們一起看。」然後你陪著他看，在看的過程中你可以適度的給他一些經驗分享。
你說：「爸爸跟媽媽就是這樣把你弄出來的，但是沒有那麼噁心啦！那些東西都是假的，那個都是吃藥的啦！」
你這樣子就是疏導法，而不要說不給他看，你不給他看只會讓他更想看，你知道他本來不會很想看，是因為你不給他看，他好奇心出來，他好勝心出來，你知道嗎？
人家不是說家花哪有野花香嗎？就是這種情結啊？然後互偷有沒有？什麼妻不如妾啦！妾不如偷啦！偷不如搶啦！都是這樣出來的！
所以我們用疏導法讓他光明正大，而且時代已經那麼發達了，你壓制他只是讓他更嚴重的往外去追求而已，他跟你對抗的時候，他為了跟你對抗，而他錯過了那個真正可以去面對的那個過程。
過程會讓他改變，過程會讓他成熟，可是我們一直在他經驗的過程中，去扼殺他，不讓他去經驗，那只會讓他走入歧途。
缺少愛的小孩，就是這樣子來的，他會變壞，他會吸食大麻，他會去做一些很刺激性的事情，甚至違法的事情，都是因為他在經驗的過程中被扼殺了。
人自我是很奇妙的，有时候他不需要，可是他為了抗爭去做一些他不需要的事情，所以這就是要更深層的體諒而產生慈悲智慧。
意志力會造成生命的計較，所以做一切事情，最美的就是量力而為
問：小孩子到鄰居家玩，剛好鄰家的媽媽生了一個 baby ，小孩子告訴鄰居的小孩子說：「你媽媽騙你 baby 從肚臍生出來是錯的。」
鄰居的媽媽告訴自己小孩說：「以後不要跟這個小朋友來住。」請問這樣
對小孩子心性有什麼影響？
答：大人說謊會讓小孩子產生很錯亂的情結，因為他慢慢長大的時候，你知道嗎？父母說的謊都會被他揭穿。
時代不一樣了，爸爸、媽鎷在跟小孩子互動的時候，你不需要好像是一件非常神秘的事情，你把它公開了，你知道嗎？爸爸、媽媽有時候可以穿著短褲啊！有時候你在上廁所小孩子經過，不管他是女孩子或男孩子，讓他看一次啊！那他經驗一次以後，那他好奇心就不見了。
可是你知道嗎？爸爸、媽媽好像都把自己搞得很神秘，然後爸爸、媽媽是一國的，小孩子又是另外一國的，這樣會造成小孩子的一種幻想。
如果是女孩子的話，他會以爸爸為幻想對象，然後男孩子是以媽媽為幻想對象，然後會想要看到媽媽的內褲啦！或者媽媽睡覺的時候會偷看啦！都有可能的，這就是什麼？圍堵法，很可怕耶！
如果是女孩子，爸爸在上大號讓他看也沒關係啊！男孩子也可以啊！一起去洗澡啊！沒什麼啊！漸漸的那種觀念會被消融，你知道嗎？讓它變成很正常的事情，讓他去經驗，這樣他就不會好奇了，只要不會好奇，那病就很少了。
好奇就是病啊！好奇是很可怕的病，如果好奇再加上意志的話，你知道那好奇力道就更強了，最後會變成偷，而那種病就出來了。
這是因緣啊！這時代跟古代不一樣了，你不要說：「孔子說要有禮啊！」古代跟這個時代是不一樣的，你是現代人，可是三千年前是古人啊！所以你要了解這整個因緣。
所以教育都要因時因地制宜，法無定法，要看到全然的，這樣了解嗎？
問：小孩子五、六年級就告訴大人，不要随便結婚生子，會禍延子孫，被父母罵思想言論偏激，請問這個小孩子有錯嗎？
答：每一個人他來這個世界的時候，都攜帶著過去生的思考模式，所以他表達他的意見是他的自由，可是很大的麻煩是，我們只想表達我們的自由，可是我們不尊重別人的自由，爸爸、媽媽也是不尊重小孩子的自由。
所以這小孩子沒有錯，而這爸爸、媽媽的行為是不尊重小孩子的自由，他也不是錯跟對的問題，那是來自於他的體諒心不足，而一樣會造成父母跟小孩子之間的一種代溝，互動的一種批判情結，而這冰凍三尺絕對不是一天造成的。
所以我說這世界的情義是假的，父母還有親子很多親情都是假的，都是社會概念所造成的，而真情真性是來自於從內在體諒出來。
這世界崇尚很多很多的概念，而我們在執行那些概念，可是沒有那些概念又會更亂，因為當已經創造概念的時候，你要用另外一個概念來平衡它。
我們看到孔子那些論語學說，就是用這些概念來平衡這些概念的，因為沒有辦法，善巧方便啊！否則這世界的人是很貪婪、很血腥的。
你去看古代歷史跟現在歷史，每一個时刻、每一個片刻、每一個空間都在重演，古今中外都是在演人類的邪曲、貪婪，還有勾心鬥角、掌控，就是那些東西，所以孔子才制訂春秋啊！
春秋談的就是怎麼樣的行為規範是如法的，因為沒有辦法啊！太亂了，你還要講道理嗎？他已經聽不下去了，你就把它定義出來，然後公諸於一個標準。
就像法律一樣，你知道嗎？然後不符合法律的，大家都鄙視他啊！周禮就像是一種社會的力量，至少讓這社會有一個假設的太平。
那不是內心的太平，那是假設出來的，假設一些概念，而那個概念可以變成就像法律的那種規範，因為輿論的力量比法律還強，你看現在最厲害的是報章媒體啊！媒體王，有沒有？大家都搶著要媒體啊！所以說輿論的力量是最強的。
古代在春秋戰國的時候，是不是諸子百家，到最後為什麼要用孔子那一家？因為好用啊！帝王好用啊！君君、臣臣、父父、子子啊！
可是你有沒有發現？君不君啊！可是臣要臣啊！君可以亂倫哦！但是臣不可以亂倫，君可以跟自己的兄弟姐妹亂倫耶！從我們中國到西方都有這種事情啊！所以人類跟禽獸的差別在哪裡？概念！
你有沒有注意到，那個公狗跟母狗會交配喔！而母狗跟牠的小孩也會交配喔！那你覺得人為什麼不會？因為人有這些概念，要是沒有概念的話，我可以告訴你，還是一樣沒有差別啊！那是獸慾的本能。
我們這些佛菩薩就是來淨化這個世界，讓他們找出內在的良知、良能，它本來就存在，而不是用這些概念告訴自己要找出良知、良能，這些概念只是因為已經夠亂了，你至少不要讓他那麼亂，然後用輿論的力量來制衡。
所以道德就是輿論的力量，是不是比法律還有用，可是現在不太好用了，現在是媒體最有用，媒體就是輿論啊！
問：小孩子從小看到天母美國家庭生活品質，與台灣人生活品質差異很大，內在對美國人的優越感與中國人的卑賤產生了極大的分別心，瞧不起中國人，請問這樣子的心性對小孩子有何影響？
老師答：小孩如果他的清醒度不夠，就會産生污染，污染就是這個概念也一起進來了，然後這就像病毒一樣，感冒病毒就會污染啊！
所以父母怎麼樣的概念，如果他對小孩子耳提面命，那小孩子耳濡目染後就被污染了，概念就是這樣形成的，所以你爸爸、媽媽喜歡聽什麼歌曲，通常你也會喜歡聽，就是這樣子來的啊！
概念會污染小孩，父母很崇洋，小孩子通常也會比較崇洋，父母崇尚名牌，小孩子也會崇尚名牌，只是他越來越大的時候，他的清醒度開始出來了，他自覺能力出來的時候，他人生經驗不是這樣，他才開始翻盤，否則在他還沒有獨立思考能力前，通常都被污染了。
可是現在的時代又不同了，現在傳媒能量很強大，這些傳播媒體對社會的影響能量很強大，父母敵不過社會的，所以父母是 LKK ，可是小孩子是 E 世代，電腦時代來臨了，對不對？
所以父母不要去跟社會的輿論力量抗衡，你要當他的軍師，當他接受父母當他最好的朋友的時候，父母才有參與的空間，然後才有機會去調整、去過濾他所接受的訊息。
而如果一昧的跟這個潮流在抗爭，你又不是諸葛亮，可是諸葛亮不會做這個事情啊！以小搏大是戰爭不是教育好不好？教育這樣玩法是輸的一，要順勢而為，你了解嗎？順那個勢，不要逆勢。
打仗一定要順那個勢，教化也是要順那個勢，所以我建議諸位師兄要常常看電視，你說：「老師，我都沒興趣耶！」
不看電視怎麼教育啊？你看現在的修行人，那些笨蛋有沒有？那些出家人你知道嗎？他怎麼不被我打垮掉啊！他根本不了解這個社會的訊息，每天唸那些佛經，那些佛經都是給 LKK 的老先生、老太太讀的，有多少年輕人在那邊啊！很少的啦！
老師是最時尚的天師，對不對？我講的都是 E 世代的話，老少皆宜，不分年齢階層，這就是慈悲，願渡一切眾，願學一切法。
什麼叫法？一切生物的現象，你都要去了解啊！然後以他們的語言來跟他們溝通，而不要用你的語言，要用他們的語言，他們要火星文，你也要懂點火星文啊！我女兒就說：「耶！爸爸，你也會這東西哦？」
我說：「會啊！我在唸你們那個經啊！」他說：「佩服你，你比我還精呢！」對不對？這不就很好溝通了嗎？
問：父親給小孩子一個概念說：「你長大後跟大老闆學做生意，以後自己可以開公司。」母親說：「做什麼生意，做公教人員就好了，做生意每天軋三點半，命都沒了！」請問這種雙重概念對小孩子的心性會有何影響？
答：如果站在小孩子的立場來看這件事情的時候，父母親的不同概念只會讓小孩子很混亂，一個是身體第一，一個是萬般皆下品只有鈔票高，這是完全不同的，那這樣會產生小孩子的混亂。
小孩子是一張白紙，父母的步調不一樣，而母會在小孩子身上產生拔河，所以有一些小孩子會被五馬分屍，你知道嗎？每個人抓他一邊的手，所以造成小孩子在生命當中會很徬徨、很混亂。
除非他有自覺能力，他慢慢長大的時候，他會去反芻，就像牛吃草，有沒有？牛吃過草之後會再吐出來咀嚼，這才有蛻變的可能，可是這種人真的很少。
通常這樣的特質，以小孩子他的立場來說，會造成小孩子生命相當大的人格分裂，因為小孩子他喝是父母的奶水，包括那種知見的奶水、概念的奶水都這樣來的，那這會對他產生非常大的分裂。
對小孩子的生命來說，他生命會很矛盾，因為爸爸、媽媽給他的就是矛盾，所以他這一生當中不管碰到什麼事情，也會讓他產生矛盾情結，因為這是他的概念出來以後，讓他變成很矛盾、很分裂。
也就是他從小接受這兩種聲音，那這個病毒就像電腦的程式病毒一樣，他碰到什麼事情都會好幾種聲音出來，而那種聲音是南轅北轍，會讓他產生很矛盾、很分裂的現象，就是這個樣來的啊！
因為他會一個念頭衍生無限個念頭，什麼事情都會莫名其妙有兩種或更多的聲音出來，一生二，二生四，四生十六這樣喔！一直衍生下去，這小孩子的人格會分裂。
除非這個小孩子有能力整合，不然他這一生當中碰到很多東西都會南轅北轍，他會變成個性很極端，你感覺他好像很文靜，可是你又發現在某種層級好像又很好動。
然後你感覺他很酷愛和平，可是又那麼暴力，就是這樣被播種下來的，那他如果沒有反芻能力，變成這東西就被接受下來了，這是站在小孩子的立場來看。
然後站在這個父母的立場來說，他們這樣是在搞對立、搞叛變、搞衝突，你知道嗎？所以這對父母也一定常衝突，因為誰都不挺誰，而且唱反調，就是為了唱反調而唱反調。
什麽事情都一定要唱反調才爽，支持你的話就很丢臉，你說 A ，我一定要說 B ，你說 C ，我一定要說 D ，不管有沒有道理，殺紅了眼，所以就產生了這樣的情結，這樣了解嗎？
問：小孩子在放牛班當班長，導師叫他過去說：「沒關係，放牛班一樣可以考上高中。」雖然在放牛班考第一名，可是小孩子一點成就感都沒有，後來因為父親的要求，用成績申請轉入普通班，小孩子恨透讀書這件事，請問這樣的教育體制下，對小孩子的心性有何影響？
答：這種情況對小孩子來說，事實上他不見得是很討厭讀書，可是他討厭被逼，其實每一個人都很討厭被逼，你知道嗎？本來很喜歡的東西如果被逼都變的不喜歡了。
所以逼會讓很多東西變的很可怕，本來很可愛的東西，會因為被逼而變的很可怕，所以老師或父母這樣的場景只會扼殺小孩子的興趣，因為被逼的時候，連興趣都會錯過。
事實上，讀書本來是他的興趣，可是因為被逼而讓他錯過了他的興趣，所以這父母在害那個小孩，這是很重要的。
這種情況只會讓小孩子錯過了他生命真正有興趣的東西，因為他被逼的時候，他的能量都在抗拒，所以盡量減少用逼的那種情況。
放牛班也很好啊！像我都跟我的小朋友說，不要有什麼壓力，當中人就好了，不要上人也不要下人啊！我跟他講說：「爸爸以前讀小學都是中、下人，中還有一個中啊！這樣就可以了啊！」
你想想看，這樣他怎麼會有壓力？他沒有壓力，你知道嗎？因為他不需要對我交待啊！他只要對他自己交待就好了，而且我給他定那麼低的標準，他很愉快啊！這樣考試對他來說就不會那麼可怕了，對不對？
因為他愛爸爸、媽媽，然後爸爸、媽媽定的標準就變成他的壓力，那這樣逼他會讓他錯過了，事實上如果他對讀書有興趣，他自己就會讀了，不用你逼他的。
可是當他被逼的時候，我可以告訴你，被逼的時候對什麼東西都沒有興趣了啦！你知道嗎？只有逼都放掉的時候，他才能品嚐，才能真的有興趣。
如果逼都放掉了，品嚐還是沒有興趣，那代表他就沒有讀書命，那你能怎麼辦呢？現在時代不一樣了，可以去學美容啊！或造型設計師啊！對不對？有很多方式啊！要引導他，不要逼他，逼只會讓他錯過，很美的東西一逼就不美了，這樣了解嗎？
問：有人 E-MALL 給我一篇文章，分享了一個故事，就是他在某一次的演講之後，有很多小朋友衝上去問他一些問題，其中就有一個小女孩問了問題，一問就問一、二十分鐘，可是後面還有一堆小朋友都急著想要問啊！然後有一個小朋友就插了一個問題進來，然後他就先回答這位小朋友的問題，後來這個主持人接到一個男人打電話來指責他說：「我小孩的問題不重要嗎？」
這個小故事言下之意就是說，現在很多父母親對待自己小孩子就像小公主、小王子一樣，把小孩子捧上了天這樣子，請問一下老師對這種教育的方式有沒有什麼看法？謝謝！
答：事實上眾生的人格特質都是這樣，大部分的人都很自私，他只是想要表達自己的聲音，他永遠聽不到別人的聲音，永遠覺得自己是第一優先，別人的事情不是那麼重要，自己的事情最重要，自己的問題是最重要的。
事實上，這個是最錯誤的教育示範，這種是以身作賊，因為他這樣會造成小孩子的自我意識變的很強，而你在這個世界跟人家互動中，最吃虧的就是自我意識很強。
一個可以跟人家互動很好的人，事實上他是在這個世界最好生存的人，他可以像水一樣，可以隨著不同的場景、不同的因緣，而產生不同的變化，這是最美的，對小孩子也是最好的示範。
所以教育是以身作則，而不需要任何道理，而父母這樣只會讓小孩抗壓性越來越低，因為會讓他以自己為中心。
這世界不一定會如你預期的，你也不一定會有那麽好的命運，然後不如預期的時候，他的挫折感就會出來，他就會崩潰，所以才叫做草莓族啊！
父母應該是讓小孩子看到父母在跟人家相處互動的那一份體諒，而小孩子在耳濡目染當中，他過去生的習性會因為這樣而漸漸的消融，而這是可以確保這小孩子在這世界可以混的很舒服、很自在的身教。
獨學而無友，孤陋而寡聞，如果這個人他故步自封，他自我情結很強，事實上他是獨行俠，你知道嗎？就是批判性很強，他看很多東西都不順眼，他生命是註定要悲劇的。
而一個人在跟人家互動當中，如果他都能用體諒心跟人家相處的時候，事實上這個人的生命是註定要過喜劇生活的，你看這樣他不是活的很愉快嗎？這種人消息特別靈通啊！
不是他包打聽哦！而只是他需不需要，如果他需要，他就很容易要到他要的訊息，而且人家也心甘情願高興給他，而那種自我很強的，一看起來就是，我幹嘛要給你啊！我幹嘛要回答你的問題，你算老幾啊！你知道嗎？
如果小孩子的父母是體諒心很深的，那那個小孩子是最幸福的，因為他可以從那個地方耳濡目染，而把他過去的習性在耳濡目染當中漸漸消融。
所以教育是身教，跟言教一點都沒有關係，可是現在的教育都是在言教，事實上教育就是身教而已，說穿了就是這麼簡單。
所以常要警示自己，你要讓你自己小孩子幸福嗎？那你要身教，你自己的錯誤絕對不要讓小孩子耳濡目染的學到，你要常常檢視你自己的錯誤在哪裡，這才是真正的慈悲，這樣了解嗎？
摘自【解決一切夫妻與親子問題的正法】
作者：莊圓師父
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