莊圓師父說：
諸位師兄師姐，我們今天來談藍光。
淡藍色的光，幾乎是通透，然後帶點淡藍色的光。
我們心情很鬱悶的時候，我們內在充滿陰霾的時候，只要我們看看蔚藍的天空，我們的心情是不是就會暫時或瞬間的開朗。
為什麼會這個樣？
因為我們內在有淡藍光。
然後外境的淡藍光，把我們內在的淡藍光引出來了。
所以，我們看到淡藍色的天空、蔚藍色的天空、那萬里無雲的天空，我們的心就會很寧靜，然後很開闊、很開朗。
如果你內在沒有寧靜、開闊、開朗的品質，或寧靜心境的根時。
事實上外境是沒有辦法讓你開朗的。
所以透過外境的因緣把內在的光明開發出來。
因為你內在本來就俱足這個淡藍光。
所以，我們今天這個課題就要來分享淡藍光，也就是我們自性本自俱足從空性所產生的妙用～淡藍光。
當一個人他內在淡藍光能顯露的時候，他的心就會像天空一樣，不會積留任何的痕跡。
我們來看看天空的底色就是淡藍色。
有時候烏雲密佈。
有時候白雲、藍天。
有時候萬里無雲，只有淡藍色的天空。
烏雲會離開，暴風雨也會離開，炎炎的烈日也會離開，淡淡的白雲也會離開。
只有淡藍色的天空，那是天空的底色，它永遠都存在。
它從來都沒有消失過。
如果我們看不到淡藍的天空，那是因為它被烏雲掩蓋了。
那這個烏雲就是我們內在的自我、我們內在的煩惱、我們內在的急根、我們內在的空虛、我們內在一切一切情緒的變化。
這些情緒的變化就像這個天空。
白天跟夜晚是不一樣的。
事實上從早上到晚上，二十四小時的天空都在變化當中。
只有它的底色，淡藍色的天空它從來沒有離開過。
只是這些氣象，還有一切一切現象的變化，以它為舞台而已。
那換句話說，淡藍色天空的現象，也就是天空的底色，除了它是永恆不變的現象以外，一切現象都在變化當中，一切現象都在變異當中，從來沒有停息過。
你看看那個天上的雲，它會流動，它跑的好快。
有時候它變成動物的形狀。
有時候它變成人的形狀。
有時候它變成很奇怪，沒有特殊形容詞可以比喻形狀的狀態。
從這裡面我們可以看到一個特質，也就是「一切現象都會過去」。
只有淡藍色的天空，它從來沒有來去，剩下的一切現象都會過去。
你的憤怒、你的悲傷、你的快樂、你追求的幸福、你的名聲，也就是你得到的名、或利、或成就感，甚至挫折感，一切林林總總的感受，一切的情緒都在流動當中。
它一切都會過去的。
可是人的自我是一件很奇妙的事情，也就是很愚蠢的特質～想把一切都留住。
把恨留住、把愛留住、把生命變動的現象留住；把挫折感留住、把罪惡感留住、把感情也留住；把親情留住、把友情留住、把歲月留住、把美麗留住。
事實上，一切都留不住的。
可是凡人最大的麻煩是～留不住卻想留住。這就是生命痛苦的根源。
有一個國王，他是一個非常英明的國王。他每一次都打勝戰，然後他國家疆域不斷的擴充。
他打敗了很多的鄰國，而把他的疆域不斷的擴大；可是他愈來愈不快樂，因為他打贏的快感愈來愈少了。
不打戰，他活不下去。
他是靠打勝戰的那種成就感、快感而存活的。
他不能忍受失敗，所以，他也害怕失敗。
所以他每一次要打戰的時候，他總會面臨贏或輸的內心恐懼與徬徨。
贏會讓他活的很踏實、很有力量。
可是他怕輸。
因為輸會讓他完全的活不下去。
可是這是一種賭注。
他只能靠打勝戰，可以讓自己活的比較有力量。
可是他累積了很多、很多次的勝戰以後，他開始覺得很失落、很空洞。
他生命很無力，他不再快樂。
不打戰很不快樂；可是戰打贏了也沒有那麼快樂了。
所以他愈來愈不快樂。
總之，打戰不快樂，不打戰也不快樂。他該怎麼辦？
所以，他就跟他的首相商討這件事情。
他跟他的首相說：「我不知道應該怎麼活下去，我真的快活不下去了！你要告訴我一個方法，讓我快樂。」
這個宰相一聽到國王這麼講，他說：「這是一個好大、好大的事情，這不是一個容易解決的問題。」
他就跟國王說：「國王請你給我一年的時間，我再來回答你這個問題。」
這個宰相就把全國所有的智者都集中在一起開會。然後開了一年的會以後，他終於要把他的成果獻給國王。
他去跟國王報告說：「國王！有一個辦法會讓你快樂。就是這個戒子，它有很強大的魔力，這裡面有刻幾個字，你看一下！」
然後他就跟國王解釋：「國王！不管你做了多少偉大的事情，或者你面臨多少痛苦的事情、快樂的事情，當你覺得很煩悶不安的時候、當你很不甘心的時候，你沒有得到你不甘心，你想放棄又不忍心，那不想去看這些事情的時候，你又不安心，當你面臨這樣情緒不安的時候，你就把這個戒子拿下來看一看，這裡面有咒語。當你很憤怒的時候，你要拿這個戒子來看一看；當你憤怒到腦充血的時候，頭腦快爆炸的時候，你也要拿下來看；當你悲傷到受不了的時候，你也要拿來看；當你眷戀你擁有的一切的時候，你也要拿來看。唸唸這個咒語，然後你就會平靜。」
國王給這個首相這樣一講，他覺得這東西好棒哦！真的是很神奇的東西、神奇的咒語呀！我要好好的看一看，這戒子到底有什麼大的魔力！
所以，他就看得很仔細，那裡面只刻幾個字。哪幾個字你知道嗎？
「這一切都會過去。」
你要知道，你要讓你內在晴朗的淡藍光顯露出來，就像那個蔚藍的天空，淡藍色的天空一樣的晴朗，可以顯露出來，它有一個祕訣。
從左腦進入右腦的一個祕訣。
左腦以這個為自我對照的方向，也就是你的情緒，你的因緣境遇、造化，你的命運所遭遇的一切，縱使你在地獄中受苦、在煉獄中受苦，它也都是會過去的，你想留也留不住它。
所以，就讓一切過去，或者這一切它都會過去。
你不讓它過去，它也會過去。
那你既然不讓它過去，它也會過去，那我就用一個方式來跟你分享，「你就讓它過去吧！」
因為你有自我，所以，我才要跟你講讓它過去。
如果對一個空性右腦運作的人而言，他連這個概念都沒有。
但是對你而言，因為你是凡夫有自我，有左腦在掌控。
所以，我們可以用這種方式看透而來對治，「讓它過去！」
就是你不想讓它過去，然而它也會過去。
所以你就創造了很多的念頭，想要留住它，所以你才會痛苦。
你想擁有你的美貌，永遠不變。
你想擁有你的身材，永遠都不變。
你想擁有愛情，你愛的人永遠愛你，永遠都不變。
可是請問你自己的心變不變？
妳一直在計較，妳的先生是不是永遠愛妳？
可是說實話，妳捫心自問，妳是不是已經不再愛他了？
只是為了妳那個自我，讓妳的安全感比較強。
所以妳要他永遠愛妳。
可是說實話，如果你還永遠愛他，你就不會對別的帥哥或者帥妹多瞄一眼，或起任何情愫或心情的波動。
或者對很溫柔的女孩子、很美的女孩子，或很有智慧的男孩子，會產生起心動念的情緒。
換句話說，連你自己的情緒都在波動。
然後你情緒在波動的時候，也讓它過去。
不要因為你情緒在波動的時候，你覺得不能這個樣，然後產生了罪惡感。
都讓它過去！
對自己、對別人都要一樣公平，那你就會自由自在。
讓一切都過去吧！
讓你的情緒，讓你的喜、怒、哀、樂、悲傷，讓你的外貌，讓你的財富，讓你一切擁有的東西，都讓它過去。
因為你絕對沒有能力可以留住它。
可是既然你沒有能力可以留住它，你竟然想留住它。這就是烏雲。
這就是讓你內在蔚藍天空、淡藍色天空的那一種能量，顯露不出來的根源。
所以，一切都會過去。但是以這個現象的生滅法則，來對照你的自我不想讓它過去的情結。
所以，我才會跟諸位師兄師姐分享：「一切都會過去」。
那你在自我運作中，你如果會觀照，那很美！
但是你覺得這樣還是會產生很無力感的情結，那你就讓它過去吧！
讓你的皮膚漸漸老化，讓你的身材漸漸變形，讓你的快樂它流失，讓你的恨它也流失，讓它過去而不要想留住。
否則想留住，你就會寫了很多、很多自我警惕的話。
「你怎麼樣對我，我一定要記得，我一定要有骨氣！」
這就是你不讓它過去的痕跡。
因為它早就過去了。是你不讓它過去，然後自己創造那個自我暗示的一些東西。
事實上你的恨早就過去了，是你自己創造那個第二念頭的恨，不讓它過去。
因為人的自我就是什麼都想留住。
連快樂都想留住。
你可知道快樂，當你產生想留住它的時候，當下就是不快樂。
你內在蔚藍的天空，你那淡藍色的光就被掩蔽了。
你說：「老師！這是怎麼樣的一回事呀！有嗎？我有這樣嗎？」
那我告訴你，你出國去玩的時候，你為什麼一直在數現在是第幾天？
因為你怕快樂消失，所以，你一直數。你在數的時候，你會快樂嗎？
你從第一天就開始數，今天是第一天，然後還有四天。
第二天的時候，說還有三天。
第三天說，還有二天。
我可以告訴你，你的快樂不全然，因為你怕快樂流失，所以說你的快樂不全然。
換句話說，「你的快樂是假的」。
你內在有太大的不安，太多的不安全感，太多的烏雲。
所以你花了很多的時間在計算。
計算時間怎麼過的那麼快。
當然快樂的時間你一計算，它就產生不快樂。
所以，不快樂的時候總是會過的很慢；但是快樂的時間總是感覺過的很快。
為什麼你快樂時間會過的很快？
因為你怕它流走，所以它過的很快。
否則快跟慢都是自己的幻覺，沒有任何意義的。
所以你的淡藍色的光怎麼能顯露出來呢？
事實上它早就存在。
你想想看，你一直要快樂，要開朗，其實很簡單。
只要看看蔚藍色的天空，淡藍色的天空。
因為你內在本就俱有那個天空的顏色。
那種能量顯露出來的時候，你當下就很開朗。
開朗是快樂嗎？
我覺得開朗是比快樂還快樂，因為開朗是生命原來的樣態。
你會感覺快樂，是因為你內在有不快樂的根。
所以你才感覺好想珍惜這個快樂。
所以那個很不快樂的人，他只要有一點快樂的感覺產生，他會快樂的眼淚都會掉下來。
你知道嗎？當你看到一個人快樂的眼淚都會掉下來，你可知道那是反常的現象嗎？
我告訴你，那是正常現象，為什麼？
因為眾生很不快樂。
所以真的快樂會讓他眼淚掉下來。因為他很珍惜那個快樂。
這以凡人生命的角度來看是很正常，但是以空性來看是反常的。
因為以快樂來形容那種空性的現象，還不如說開朗。
你知道生命真正的快樂是開朗嗎？
時時刻刻都處於在開朗心境當中。
你看古代的顏回，孔子的弟子顏回，安貧樂道。
他不管處於任何的窮困狀態當中，他還是很開朗。
因為開朗就是道、就是喜樂。那是生命原來的狀態。
淡藍色光顯露出來的能量就是開朗。
所以，開朗的人，他陰霾就消散。
但是不開朗的人是因為烏雲、陰霾蓋住了淡藍色的光。
所以，我們在談到淡藍色光，用人世間比較好形容、比較貼切的概念來形容，就是開朗。
開朗是生命最美的狀態。
開朗是超越快樂跟不快樂兩邊的清靜狀態。
所以開朗的人身體會比較健康。
開朗的人情緒會比較平衡。
開朗的人比較不會老。他不求年輕，但是他就是不太會老。
所以，古代的人就說：「童顏鶴髮」。
童顏就是說，年紀愈來愈大了，可是他的臉跟小孩子一樣的純真。可是他的年紀也是會在肉體上留下痕跡，那就是白頭髮的鶴髮。
那是生命最美的狀態。
那不需要刻意去做任何人工矯揉造作的美容，去把皮膚美化或把身材美化。事實上那都是自我凡人內在有很深的恐慌，而產生不要老化的追求。
所以，一天到晚在美化皮膚的人，我跟諸位師兄師姐分享，他內在是很憂鬱、很躁鬱、很危險的狀態。
換句話說，他只要一陣子不做美容，他的皮膚皺紋馬上全跑出來了，皮膚馬上乾癟。
為什麼？
因為他內在不開朗。所以他才一直要追求外在的東西。
因為他有很不安全感。
所以他怕年華老去，他怕擁有的失去，所以他一直想保有一切。
可是一切本來就會過去，但是用了太多、太多的矯揉造作的作為能量。
事實上卻在虛耗他內在的生命力。
所以，那個就是生命最恐怖的烏雲之一。
諸位師兄師姐，有人會得到憂鬱症，會得到躁鬱症，會有精神官能的疾病。
甚至有人會想不開，會想自殺；或者 EQ 管理不好，也就是在外面情緒管理百分之百的好，而回到家，情緒完全沒辦法控制。
那都是因為內在有很深的不開朗情結，也就是有烏雲蓋住了內在淡藍色的天空、淡藍色的光。
如果要讓我們內在淡藍色的光能顯露，那我建議諸位師兄師姐，你們可以用外在的緣體，來激發內在存在或空性所產生的妙用～淡藍色光的共鳴。
所以，我們可以用淡藍色，愈淡愈好，淡藍色的色系。
幾乎是通透，然後一點點的淡藍這樣的一個色系。
它會讓我們心情原本開朗的狀態顯露出來。
開朗是不需要理由的。
不需要某種事情的實現才能開朗。
開朗是生命本然的狀態。
開朗會讓生命很有滋味。
如果你心情是開朗的，你看到暴風雨，你也會想看看。
哦！那也好好玩哦！你看到鬼屋，你也會覺得好好玩想去探險一下。
換句話說，開朗會讓生命很有滋味，你看什麼事情都會有滋味的感覺產生。
可是不開朗的人他是食不知味，他吃什麼也不見得那麼有滋味，他看什麼也不見得那麼有滋味。
他看到很美的東西也提不起勁，他看什麼都提不起勁。
因為不開朗。
因為內在有留住了太多、太多的東西。
換句話說，一切的事情早就過去了，是他自己創造一些留住，就是念頭。
二念、三念⋯，一直往下延伸的念頭。
他自己去創造的喜、怒、哀、樂、恨的留念情結。
因為怕失去，而去創造這些東西，而產生了自己內在很大的恐慌，而把內在的開朗掩蓋住了。
所以，我們也可以用一些方式，我也曾經在想，我們不是有那種幻燈片嘛？
看到那個很棒的天空！
那個翠綠的山、還有蔚藍的天空！以照相機把它照下來，然後放大。
或者東南亞那個海灘！哦！那個好美，那個淡藍色的天空、還有雪白的沙灘，然後以相機把它照下來。
那我們在家裡找一個閉關的地方，用那個投影機打影像在牆壁上面，讓那個影像投影在閉關室裡。
我們雖然不能時時刻刻處在渡假天堂裡。
但是我們可以把家裡變成那種壓力治療室。就是躺在那邊，然後享受那種感覺。
那個清風徐徐的吹來。我們用電風扇或用人工的方式來吹徐徐的風，然後把那個幻燈機打開。
這樣我們每天都可以生活在那個用淡藍色的天空所創造的一個投影，然後來激起我們內在淡藍光開朗的本性顯露出來。
所以，當你不開朗的時候，就看看開朗的天空，這樣你的心會開朗。
空性的開朗是不需要理由。
你說：「老師！這種方式用久了就會麻痺了。剛開始很好玩，那會不會後來就不好玩了？」
不會！
因為你內在有那個淡藍光的東西，它會被引出來。
真的不會。
不用頭腦在想像了。
或者用淡藍色的水晶，如果我們有因緣能看到淡藍色的水晶。
我看過，那個很美！
如果有水晶的話，我們也可以使用淡藍色的水晶，但是一定要是正性能量的。
所以，未來如果有因緣，我們可以創造九光室。
以九個房間，在每個房間用不同顏色的水晶。
然後在心靈很不平衡、不平靜的時候，就用那九種顏色光能量來治療。
那行動力不足的人就到黑光室，那回來就開始很有戰鬥力、行動力了。
這是一個很美的善巧方便的助緣。
讓眾生跟內在的空性之淡藍色的光連結，很棒！很美！
所以，你要知道，那種很鬱悶的人。
那種脾氣很差的人。
那種常常會鑽牛角尖的人。
那種常常會怕地球毁滅的人。
害怕禽流感的人。
害怕感冒的人。
害怕腸病毒的人。
害怕股票跌的人。
害怕〇〇跟台灣打戰的人。
害怕民進黨贏的人。
害怕國民黨贏的人。
或害怕泛藍贏的人⋯，反正害怕、害怕。
我們可以用淡藍色的光來治療。
否則你知道嗎？
生活真的很陰霾！
因為看到滿天都是政客，這就是看到烏雲嘛！
但是你要記住，烏雲總會過去，烏雲後面還有藍色的天空。
那如果說你能在淡藍色的天空這邊來看烏雲，那感覺就不一樣了。
問題是，我們是在地上看天空的烏雲，但是並沒有看到那個淡藍色的天空，雖然它本來就存在。
所以如果我們能穿透烏雲來看天空，生命就自由自在。
所以我們盡量能善用淡藍色的光，來讓我們內在開朗的淡藍光顯露。
我也在策劃，未來有因緣，光法在流動的時候，我們可以來設計那個淡藍色光的燈。
然後再打出來。
那淡藍光的燈形可以用個圓形的，然後散發在一個斗室裡。
那就是九光燈，用那個來做身心的治療。這也是善巧方便的助緣。
所以，內在淡藍光能顯露出來的人，你看到他就好像看到蔚藍的天空。
你看看老師，淡藍色光顯露到無限，所以你看到老師就好像看到陽光後面的天空。
可不是陽光。陽光太熱了，會讓人家受不了。
你想想看，如果說人家看到你就好像看到烏雲，那換句話說，你淡藍色的光已經被蓋住了，你知道嗎？
你的存在就會創造了人家的不快樂。
所以大家都很想閃避你。
因為你淡藍色的光被烏雲所蓋住了，所以，你就會活的很鬱悶。
所以，你淡藍光能顯露出來，這是一個佛菩薩最大的功德。
對眾生最大的幫助，甚至都不需要講什麼道理，因為你的存在就會讓人家心靈很放鬆。
我們談到光只是顯露在外在的現象。事實上，它是一種能量的震動。
那這個我們又從內在來觀照，就是你要看到現象的本質是「一切都會過去」。
那一切都會過去，你為什麼不讓它過去？
你的麻煩是你不讓它過去，但是它照樣過去。
所以，你就產生了遺憾、不甘心的情結！
這不甘心、遺憾就產生了對未來更緊張，就產生了未來心～對未來的計劃。
因為我一定不能再有這種遺憾產生。
然後就發生這兩種心～未來心跟過去心，而讓我們活的很痛苦。
對過去的遺憾及對未來的害怕跟恐慌情結。
事情還沒有到來，就緊張在那邊等，因為怕錯過、怕損失。
因此造成了我們身心很大痛苦的時候，又創造了一個心來自我欺騙，那就是活在當下的心。
「唉呀！要想開一點啦！要活在當下啦！」
我可以告訴你那是外道、邪法。
當你內在的淡藍光能夠顯露出來的時候，你每一個片刻都會很享受的。
在痛苦中也很享受，因為你本來就是開朗。
所以那個快樂，是時時刻刻都常會會心的一笑。
看到狗你會覺得好可愛。
連別人看起來覺得很醜陋的狗。
你也覺得牠好可愛。
有人看到什麼東西都很可愛；有人看到什麼東西都很醜陋。
看到什麼東西都很可愛，是因為他內在跟蔚藍的天空連結。
換句話說，淡藍色的光顯露比較多，所以看到什麼都很可愛。
那有人是看到什麼都很醜陋，那是因為他內在有很多的烏雲。
所以以烏雲角度來看東西，當然是烏漆抹黑的。
你看看，你用淡藍色的眼鏡來看東西，是不是世界的一切就變成淡藍色。
可是你用墨鏡來看世界，是不是烏漆抹黑的。
地獄跟天堂感受的由來，是你在自己所戴的眼鏡上面塗上什麼顏色所導致的。
空性塗出來的就是淡藍色。
所以看到的世界，一切都成淡藍色，那當然就是開朗啦！
真正很有效的療法是最簡單的。
你知道嗎？那個精神憂鬱、躁鬱、焦慮、鬱悶，最有效的療法是什麼？
就是把你內在淡藍色的光顯露出來。
當你淡藍色的光顯露出來以後，你所有精神方面的疾病都會不藥而癒。
有緣聽到這個法的人會大笑一場，原來就是那麼的簡單。
可是沒有緣聽到的人，就吃很多的藥。
你知道嗎？那個鎮定劑、解憂的藥、解躁鬱的藥，或者用各種方法去舒緩壓力，SPA、三溫暖、或舒筋療法，反正用很多方式來讓自己釋放壓力。
事實上那個根源就是你內在淡藍色的光被掩蓋住了。
所以諸位師兄師姐，如果你沒辦法到達那麼深的境界跟內在的空性連結，那你只要把老師的話留著。
這個國王的故事～「一切都會過去」。
「一切都會過去」。
你就讓它過去。你不讓它過去，你就痛苦，因為一切都會過去，這是現象的本質。
老師來這個世界，我們要來打一場聖戰傳佈正法。
會把一切天魔外道打的淅瀝嘩啦的。
但是你可知道，在二、三千年以後依舊是這種情況，那難道這樣就不要打了嗎？
還是要打呀！就是這個樣而已，一切都會過去！
所以，你想想看，我打贏有什麼好高興？
我知道我一定會打贏。但是沒有什麼好高興，一切都會過去。
二、三千年，三千多年以後，我又要再打一次。但是時間我不確定。
因為確定就會讓天魔來穿著我的外衣。
「我就是佛陀」出現了。
所以我絕對不會宣布什麼時間。
所以諸位師兄師姐，精神官能的毛病，我們盡量可以用淡藍色來治療。
那這是顏色對生命的影響。
因為我們內在有淡藍色的本質，所以才能被激發出來。
你內在要是沒有開朗的東西，用什麼開朗的誘因來誘惑你，都沒有用。
但是有人就是因為內在的烏雲已經掩蔽的很深了。
所以很好笑的笑話他聽了也不會笑，笑不出來，他還會常常想哭！
有一次我騎摩托車回我媽媽家，我媽媽家就在巷子的路頭。
你知道嗎？那條路是單向道，可是我媽媽的家是在路的前面第一間。
那如果我要順向騎回家的話，我一定要繞一圈，從路尾騎回來。
所以哪有這種事情，我一定是從路頭逆向就進去了。因為我媽家是在路頭第一間呀！
結果有一天我就逆向行駛回家。
已經逆向行駛二十幾年了，從來沒有出過狀況。
結果沒有想到我逆向行駛進去，那個警察竟然從後面也騎摩托車跟上來。
然後跟我說：「我躲在那邊你沒有看到嗎？」
我說：「你不要心虛了，你躲在那邊，我如果看到了怎麼會逆向呢？就是你躲在那邊我才沒有看到呀！」
你知道嗎？
我可以看到警察的心虛，那個為了業績而不擇手段開紅單的邪曲心態。
我說：「你想想看嘛！如果你家是住這樣，你會繞一圈再回家的話，我輸你，我頭給你！不過先生，行行好啦！大家互相幫忙一下啦！開便宜一點的罰款啦！」
他說：「這個本來要一千八百塊，那開五百塊好了。」
就是這個樣。
因為我們很開朗，完全都是保持很開朗的心境，所以，這種情況就沒有什麼了不起。
他躲在那邊，然後說：「你沒有看到嗎？」
他躲在那邊，我怎麼看的到。
我如果看到，我就不會逆向進來了呀！他自己內心心虛而有語病。
但是因為我們內在開朗，一切惡緣都可以變成善緣。
那如果你跟他吵的話，你就激怒他了，不是嗎？
所以，生命隨時可以活的很輕鬆，也可以烏雲密佈。
而你如果認同了烏雲，你永遠一刻都不會輕鬆。
這種境遇你一定會很生氣。
其實他擺明就是要業績交差呀！
就是這個樣，所以他內心無理而很緊張呀！
網路上有一個笑話，在生活上就是真的會這樣上演。
不知道你們有沒有聽說過？
有一個人闖紅燈，然後警察就跟他說：「你沒有看到這是紅燈嗎？」
他說：「我有看到呀！但是我沒有看到你呀！」
這是同樣的故事，只是不同的情節而已，內容都差不多。
所以，盡量用淡藍色的光，會治療我們精神官能的毛病。
淡藍色的光會讓我們心情比較開朗。
那淡藍色的光無法顯露出來，你們要自我對照一下。
一定是你有「不讓它過去」的情結。
你一切擁有，你都不想讓它過去。
甚至你一切的負性情緒，你也不想讓它過去。
你爸爸死了，你甚至也不想讓這事件過去。
你爸爸都死了，你哭什麼？
那代表你很孝順嗎？
還要自怨自嘆，當時要是我能早一步送他去醫院，可能他就不會死。
或者說，我趕不上見他最後的一面而自責。
然後一定要哭的死去活來的，還要把情結留住。
然後告訴自己：「我很孝順。」
因為我思念我爸爸。
你爸爸生病很嚴重，他死了是解脫耶！
所以，人有很多的無明，自以為是的概念來自我欺騙，然後一定要有這樣的情結才叫孝女或孝子。
如果你父母死了，你哭，好像才代表你是孝順的人。
然後如果說在那邊開心的笑，就覺得自己很有罪惡感，然而也怕別人看到你因此而笑。
說實話，爸爸久病纏綿，他這樣走就是解脫，你也如釋重負。
不用早晚這樣照顧，還跟兄弟吵架，到底是誰要照顧？
事實上人要真誠，這本來就是一個很正常的狀況。
我的意思是說，如果你的慈悲心夠，你自然產生那樣的心態，你也不用再產生任何的罪惡感。
計較、自責的情緒產生，你只要警覺你在計較的情緒就好了。
還要演戲給自己看、給別人看，然後還要哭的跟孝女、孝男一樣。
有人是怕自己哭的不夠力，怕人家說他不夠孝順。
所以，乾脆請職業孝女、孝男來哭比較快。
所以這世界已經昏沉邪曲到都不真誠了，都在演戲。
你知道，你悲傷就悲傷。
如果你不悲傷那就不要悲傷。
一切事件、情緒都會過去。不用留住，也不要演戲。
我覺得不演戲的人是最美的人。
我跟諸位師兄師姐說實話，不演戲的人是最美的人。
縱使是個魔鬼，他還是最美的魔鬼。
因為他一讓人家看到他，就知道他是個魔鬼。
所以他比較沒辦法造業。
最可怕的是自己明明是魔鬼，還要把自己裝扮的像是天使的樣子。
然後人家被他從背後捅了一刀，他還安慰人家說：「那個人捅你太狠了！」事實上他就是捅人的人，還把刀藏在他的背後！
你知道創造別人的痛苦，都會回到自己的身上嗎？
所以真正的魔鬼，而且寫上「我是魔鬼」在臉上，他還不太會有機會造業。
因為人家只要看到他都嚇死了。
所以這個人還比較有救。
所以真心、真誠，那就是我們生命內在的底色～淡藍色的光。
它會讓我們活在晴空萬里的感覺，就是開朗。
生命就是因為不開朗才會要往外去追求快樂。
其實生命的本質就是開朗。
生命的本質與其說它是快樂，事實上還是不够貼切。
因為它產生的另外一端的情結會出現，就是不快樂。
「一切都會過去。」
這是對照自己執著的一個方便法。
一切都會過去。
事實上是因為你想留住一切，老師才藉用「一切都會過去」這個概念，來讓你對照。
事實上在空性裡面，連這個都沒有。
你看看淡藍色的天空，它有來去嗎？
是那些烏雲在來去。生命的本質是從來沒有來去過。
淡藍色的天空，它永遠存在那個地方。
是因為自我，才有來去的感受。
自我就有得失。
自我就有成就感。
自我就有失去的感覺。
你要警覺你的成就感。
因為它在累積另一端的情結～挫折感的產生。
你要警覺你得到的快樂、你擁有的快樂。
因為它已在累積你失去的悲傷跟落漠感另一端情結的產生。
所以，一個美人她最怕年華老去。
因為她執著她自己的美。你有沒有看過連〇的太太。
那是美人遲暮的遺憾跟悲傷。
可是那是她自己創造的遺憾跟悲傷。
本來她的容貌可以很自然，但卻變成很不自然。
所以生命自然最美。
諸位師兄師姐，老師可能到了八十幾歲白髮蒼蒼，如果還留在這個人世間的時候。
你可能會看到滿臉的皺紋，可是你會看到我還是那麼的純真，像小朋友般的純真。
那是生命最自在、最美的狀態。
真正的心量是開朗。
真正的心量是淡藍光。
一切你所擁有的，你都不會去計較、計算。你只有一份分享。
你知道嗎？那樣的生命最美！
不只是跟自己，還有對別人，都一樣的有無限的心量。
跟別人會計算、計較，跟自己也會計算、計較。
計較我幾歲了？我還有幾歲好活？我做了什麼事情？我對得起我自己嗎？我對得起列祖列宗嗎？
想當年我的同學，成績在班上最後一名的，人家現在在當總經理。
我的成績在當時是第一名，可是我現在還只是一名小職員。
我的那個女同學，她嫁給總經理。那我先生呢？
不談也罷，當一個小科長。
我真的是無顏見江東父老。
事實上它有意義嗎？
所以計較跟計算愈多，就產生愈大的不安全感。
心量就被掩蓋住，然後內在蔚藍的天空、淡藍色的光就被蓋住了。
你所擁有的一切都是因緣，而不是你很行。
有多少人很行，他還是得不到他所要的東西。
可是有人就是不怎麼行，可是就是有很多東西源源不絕的給他。
那自我凡人最大的麻煩，就是在計較、計算這些東西。
生命最美的狀態，就是有一顆開朗的心。
我覺得那是對自己而言，最美的狀態。
對別人最美的狀態，就是有一顆無限慈悲的心。
那它是同一件事情的兩面。
你的慈悲有多大，你的心量就有多大，你的內心就有多開朗，你淡藍色的光就會顯露多強。
所以老師在談九光，事實上也是在談一光。
一光化九光，九光等於一光。
它是同一件事情的多元現象面。
所以這些都是一等於全部，全部也等於一。
一就是平等，沒有差別。
談九光，事實上它是一光等於九光，九光等於一光，都是從存在本源出來，產生了不同的運作現象，事實上都是來自於同一個本質。
生命最美的狀態，就是把自我那麼精於算計的情結，跟自己算計、跟別人算計的心，揪出來看！
然後看到就丢一邊呀！
不然怎麼辦？記錄下來嗎？
記錄下來就是又再計算了。
「我要把這個計較心放掉！」那還不是一樣在計算？
還是在計算：「我要怎麼樣把它放掉！」
事實上老師所謂的放掉，就是你看到就丢掉。
你看到自然就丢掉，這樣就可以了。
漸漸你會愈來愈開朗。然後呢？
你會想留戀都沒有辦法。
這是生命最開朗的狀態。
不是「不留戀」。
不是因為怕留戀太苦，所以，用意志力讓自己不留戀。
不留戀就是留戀的另外一種什麼？更強的病、更強的痛，就是不敢留戀。
不留戀就是不敢留戀，內心還是有留戀的根。
明明是人，把自己搞的跟石頭一樣。因為不留戀最好的方式，就是不要愛。
不要愛錢、不要愛人、不要跟人家結緣，連狗都不要結緣、連貓都不要結緣、連動物我都不要救牠。
耶！現在有些佛教徒已經沉淪、邪曲到這樣了，你知道嗎？
這個是附佛外道、邪法耶！
所以你知道嗎？
慈悲心都不見了，不敢有情。
因為怕有情會造業，結緣怕會造業，怕會牽纏不完⋯。我不要再來投胎轉世了。
我告訴你，這種人一定會沉淪在地獄道裡面。
因為這種人一點都沒有慈悲心。
這種人只會跟人家要，不會給！
他不敢跟人家結緣，那誰把他養大，誰給他生活的物質，他完全沒有看到，他就是不跟人家結緣。
換句話說，他不要給人家啦！
但是他只要拿。那你說，他下不下地獄？
絕對下地獄！
然後竟然以為那是佛法。
所以，末法真的很可怕。以空性來看真的很可怕！
心的沉淪已經到非常黑暗無明了。
你要知道你計較很苦。
所以，你不要認同你的計較。
也就是去觀照你的計較。
但是如果你尚未達到觀照那麼有穿透力的境界，那可以用「不要計較」的概念，來對治自己的痛楚與煩惱。
因為計較真的很苦。
你不想計較，是因為你要看到計較的苦。常常用那個體會來觀察。
所以你不計較的動機，是因為計較真的是產生那麼多的苦！
這叫看透，而不是看破。
反正我又計較不贏人家，那就不要計較。
那不是看透，那是放棄，那叫看破。
那就會產生內在烏雲密佈的陰霾痛楚情結呀！
你知道嗎？你腦神經會衰弱，連睡覺都會作夢、作惡夢，然後鬼很容易來纏你。
那是因為你內在很不開朗。
鬼是很陰的東西，他喜歡去纏那個不開朗的人。
所以，容易被鬼附身或纏身的人，是因為他內在很不開朗。
我們不是要去作為開朗。
而是把生命不開朗的根把它看清楚、看透，自然就會漸漸開朗。
有時候我看到我們的小朋友，他現在是小學生，還很好玩耶！
你知道嗎？到國中開始就不好玩了。
到高中就更不好玩了，到大學那就完全不好玩了。
那你知道你現在只要去享受他現在童真的好玩就好了。
你不要想到說：「唉喲！時間一直流逝，以後他（她）就不好玩了。」
當你這樣恐慌、害怕、計較的時候，事實上你就沒辦法盡興了。
因為你活在恐慌跟害怕的心境裡，怎麼會盡興呢？
你知道嗎？那事實上也沒有什麼不好玩！
因為每一個年紀都很好玩。
你如果說心很敞開的話，事實上你的小孩每一個年紀都很好玩。
因為我剛才講前段不是我的心境哦！只是在形容眾生的心境。
我可以告訴你，小孩每一個年紀都很好玩！
連眾生都很好玩。
天魔也很好玩。
你看老師在跟他們玩。
我在打一場聖戰也是在跟他們玩。
為了慈悲而跟他們玩。
把他們打垮掉，也是跟他們玩。
停止他們再造業，讓他們在阿鼻地獄受苦可以提早出來。
耶！這不是在做好事嗎？這是慈悲的事情耶！
天魔、外道、邪師。
有些人外表看起來好像是很慈悲的師父，可是他是天魔的劊子手。
他在傳佈外道，他還是一樣要下地獄。
可是有些天魔他是披著佛法的外衣，他內在在玩弄眾生。
他在得意的笑。
笑眾生很愚蠢。
這種天魔他一點都沒有在修行，他一切作為都是做給別人看的。
他內在的貪慾還是很強，那一種人下地獄受苦就會非常的深。
所以無量無邊的福德要從那邊開始？
從警覺自己不開朗的根源，也就是警覺自己慈悲心不足之處開始。
警覺自我想留住的恨，或想留住一切的在乎而產生的不快樂情結，這些才是真正的慈悲。
說實話，眾生很愚蠢！
我不是在批評，而是真的從佛眼來看。
因為眾生都想留住一切而產生不快樂。
因為一切都會過去嘛！
然而縱使想留住快樂，也會因此而產生不快樂的情緒。
你看凡人為什麼要照相？
留著回憶！
因為很怕快樂它流失。所以，以前軟片才會賣的很好。
現在連手機都有照相功能，因為自我凡人他想留住一切，想留住過眼的雲煙。
雲煙它本來就會消失，為什麼要留住？
因為人有自我，所以，才會想留住。
想留住恨，留住那個不快樂，為什麼？
所以他一直照相、一直照相。
可是說實話有幾個人，他真的照相後還會常常拿照片出來看。
還會寫上照相日期。
一大堆照片！你知道嗎？
看到頭痛。
以前是拍到手軟，現在是看到頭痛，所以就不想看了。
那自我凡人他真正留住過什麼？你知道嗎？
沒有真正留住過外在現象的什麼。
只是花了很多錢。
因為洗相片要不要錢？
那現在的人就更厲害了，手機或數位相機，那事實上是更真實現象的留住了。
你知道嗎？不管你照了多少相片？照一照以後就洗掉了，自我欺騙。
說實話，這種底片你去洗成相片了，事實上到最後也是遺失掉或丢掉，留著會再看的相片沒有幾張。
因為太容易拍了嘛！在那邊挑要洗哪幾張相片，挑到最後，事實上也是洗掉底片。
所以也是想留住一切的心的自我欺騙。
他不是去洗成照片，而是把它洗掉而已。
所以以拍照的手段來自我安慰。
因為眾生的麻煩就是想留住一切。
因為他很不快樂，所以，他想留住一切。
自我凡人他的不快樂來自於空虛。
所以他想留住一些東西。
不管是想留住恨，或留住那個不快樂。
留住恨不是留住不快樂嗎？
「我一定要記住你是怎樣的欺負我！老天有眼，我這一生遇人不淑，讓老天爺來懲罰你，我下一輩子不跟你再結緣了。」內心這樣的與自己對話。
耶！我下輩子不跟你結緣，我真的是遇人不淑，讓老天爺來懲罰你。
當你有讓「老天爺來懲罰你」的情結，你就會跟他再結緣。
因為你有恨，你就會跟你恨的人結緣。
你只要有恨、有怨，就會跟他結緣。
你內在如果都空無了，那你就不會再結緣了。
因為誰來結緣？
自我才會有結緣，空無怎麼結緣？
你看看。你到陽明山，你看那個天空，那個大自然，是你跟它結緣，不是它跟你結緣。
它不會留住你的。
你去哪邊，你要走、要留，悉聽尊便。
你要留多久也悉聽尊便，跟它無關。
這就是空性。
這是生命本然的狀態。
你想知道老師的心境嗎？
老師的心境跟大自然一樣，就是這個樣。
所以我一絲絲都沒有自在或不自在的感覺。
因為你常常不自在。
所以偶而的自在感覺產生，你會覺得好感動。
你會覺得你現在很自在，那是因為你過去有不自在的情結存在，所以，你才能感覺到你現在的自在。
你感覺得到你現在的自在，事實上它有一個根還沒有消失。
因為有一個不自在的根，即是好惡慣性的自我情結。
在因緣俱足就會發生不自在的情緒。
因為自我，才會有自在跟不自在這兩樣東西的存在。
那這個就會把內在蔚藍的天空、淡藍光掩蓋住。
所以，我們愈談愈深入，要來觀察這個淡藍光被蓋住的原因，就是因為我們想留住的情結，不管你想留住什麼？
所以，你看老師跟這些師兄在打這場聖戰，這整個過程我一點都不會特別的開心，也沒有不開心。
打贏了，也沒有什麼好高興。呀！本來就會贏。
因為這是存在在顯露慈悲的因緣。
我來做這個事情，我一絲絲都沒有挫折或開心的感覺。
所以，我是真正的開朗。
你說我開心還不如說我開朗。
有時候我必需要談「我」。
因為我是你們內在的那個空性，來跟你們自己的自我對照。
而不是我在自我歌功頌德，否則我就是很愚蠢的自我凡夫。
言而總之，總而言之，我們今天談到淡藍光，這淡藍光，它會治癒你內在精神官能的疾病。
可以用淡藍光，淡藍的顏色，或者用蔚藍的天空，當然最好是加上那個通透蔚藍的海水，那加上白色的沙灘。
哦！我好像在作夢了，自由自在的夢！很美的夢！
事實上我是在引導你們來想像那個感覺。
我時時刻刻都在這種自由自在的意境裡面生活。
我也沒有那樣的對照。因為我沒有不自由情結存在，所以我不需要靠這東西讓我感覺很自由，你們瞭解嗎？
今天分享到這裡為止，我來打一個淡藍色的光、淡藍光的鼓音，讓我們來想像那個蔚藍天空的感覺。
鼓音分享
〇師姐：我覺得今天的鼓音是我聽過最舒服的。
它一開始很靜，可是那種靜，靜的很慢。
我的肩膀、脖子很放鬆。
然後很慢，可是又不會想睡覺，反而是頭腦非常的清楚、非常的寧靜。
後來老師打到中間一個地方的時候，就是拍子變快。
然後那種感覺是，因為通常以前聽到老師打比較快鼓音的時候，那個鼓音不會那麼厚實。
可是今天不僅是慢的時候打的厚實，快的時候也打的厚實，然後那種感覺是非常感動。
我試著想用什麼文字去形容，我覺得很難去形容這一個聲音的特色，我勉強想形容是一種厚道。
〇師姐：今天這個淡藍光的鼓音，一開始我內在裡面有很多、很多的思緒掠過。
這些思緒就有如藍天之下的烏雲。
這些烏雲在以往都曾經成為過我的罣礙，而且這些罣礙曾經讓我困頓過。
可是今天在這個鼓音的過程當中，它一一的浮現，一一的掠過，讓我重新再走過一趟。
這種過程到最後，這個鼓音讓我有一個很深的感受是：就有如老師今天上課時所分享的，其實「一切都會過去的」。而且這些東西早就過去了。
在以往這些東西是透過老師正法的觀照，而在沉澱。
其實我也看到那個沉澱、那個過濾，還有看到想留住一切的情結。
可是那是一種很深度的，自己對自我很深度的觀照。
這裡面它有歡樂也有痛苦。
即使到最近，我都還看到一些我還有存留的罣礙。
可是我覺得那些都已經不是那麼重要了，也沒有什麼意義。
那只有一個，也是我上課時看到，本來想問老師的就是，我最近會看到，我對於在跟人的互動當中，我看到一些人，也就是像老師所說的藍光不足，很憂鬱呀！或是他有很多的困頓。
那這些東西也會造成我內在的困擾，在以往我會想用力。
那個用力，我一直以為我是想幫忙。
可是其實我後來也有觀察到，我真的什麼都幫不上忙，可是它就會成為我的一個罣礙。
那到最近，我慢慢沉澱而覺得，就是連那個罣礙對我來講，就老師今天談的這個藍光而言，它也是淡藍天空下的烏雲，同樣它還是烏雲，只是我還沒有把它觀察清楚而已。謝謝！
問與答
問：我有兩個問題。第一個是為什麼釋迦佛陀要選擇台灣投胎？
第二個問題是說：如果造業會下地獄，那幾乎可以說大部份的人都曾經下過地獄，為什麼不讓人記得曾經下地獄這樣的記憶，做為一個大家都想要求法的誘因呢？然後如果說天魔他造這麼多業，下地獄，為什麼他還要繼續做這麼壞的事情？
因為他也曾經下過地獄受刑，他應該知道那個代價是很大的。為什麼？
答：第一個問題是，為什麼釋迦佛會選擇台灣，來做為投胎的一個因緣的地方？
佛要出世，會選擇非常黑暗的地方。
因為黑暗的地方，就是佛陀要傳法的一個很對待的地方。
因為黑暗的地方，會隱藏很多的聖戰士。菩薩他也都會選擇那個地方。
因為那個地方會讓他非常的痛苦。
他可以看到人性的貪婪跟邪曲，然後在那個地方蛻變他的生命。
所以，台灣是目前在全世界眾生裡面，內在最黑暗的地方之一。
目前世界所有主要的附佛外道，大都是以台灣為其根據地。
佛陀在滅度以前，就已經分享過，在末法時期，附佛外道會穿著佛教、佛法或者出家人的外衣，來荼毒眾生。
所以第一點，台灣是個眾生心靈沉淪到非常黑暗的地方。
台灣是附佛外道的根據地，天魔在這個地方很興盛，這是第二點。
第三點以目前的因緣，台灣像是有佛法的樣子存在，其實全是附佛外道的存在。
但是在台灣裡面的佛法，只是被這些附佛外道利用佛法的外衣，來產生邪曲質變的地方。
所以，這是人性最黑暗的地方之一。
然後破壞正法天魔、外道的集中地，就是在台灣。
所以，老師來這個地球的因緣，就從這個地方開始。
我進入這個人世間的黑暗之地，這個是一個因緣的原因之一。
另外台灣是一個很自由的地方，在大陸有可能嗎？不可能！
所以，佛法的法脈被天魔外道摧毀的地方，是以台灣為其根據地。
你看看台灣有多少大師，都是名聞全世界的宗教領袖。
不管他是外道，還是天魔。
我說的外道跟天魔外道的差別是，他自己本身是披著佛法的外衣，但是他裡面在滿足他自己權力慾，這就是天魔。
另一種是外道，他是天魔的劊子手。
這種大師他本身外表看起來是很慈悲，但是他在流佈的，都是外道的邪法。
目前在斷眾生的慧命，有這二種大師，但是他們的根大部分都是集中在台灣。
所以，佛教宗教領袖是不是都在台灣？
佛教的宗教領袖、影響力最大的顯教，是不是在台灣？
連密教的大師都往台灣跑。
因為台灣的人非常貪婪。
所以密教的大師都來台灣傳教，藉以取得到他們需要的一些經費，或供養的經費。
所以台灣是人心最黑暗的地方之一。
所有的佛陀出世時，都會選擇人心最黑暗，但是又最文明的地方。
你要知道，衣食足而知榮辱，在衣食不足的地方你也沒辦法傳佈正法。
衣食足而內心很黑暗的眾生存在的地方，這個地方就是佛陀要出世的地方。
這個地方也常是附佛外道的根據地。
大陸事實上文化大革命以後，宗教都完全被摧毀了。大陸也沒有佛法了，都被摧毀了。
那台灣也不是真正的佛法，是附佛外道的佛法。
很多現在的佛教大師，都是從大陸跑到台灣來。
從民國三十八年以後就來台灣。
所以，你看現在影響全世界佛教的這些山頭的根據地，是不是都在台灣？
我們不要說是誰！我們自己這樣評估就可以知道了。
所以天魔外道的集中地，就是佛陀出生的地方，這樣瞭解嗎？
第二個問題是下地獄以後，為什麼眾生還不把那個記憶可以記得，然後他就不會做壞事。
因緣的設計，地獄是在平衡一個人罪惡感的地方。
罪惡感瞭解嗎？
天魔外道會創造眾生的罪惡感、挫折感。
你可以藉用老師所流佈的正法中，把你的罪惡感都漸漸消溶掉，因為罪惡感只會讓你墮落，壯大你的自我。
事實上，天魔他用兩種方式來荼毒眾生。
一個是讓你縱慾，讓你的縱慾合理化，這是屬於混世魔王或者比較低層次的邪教，邪曲的人他替他的縱慾找合理化。
比方說，這些宗教大師他可以開凱迪拉克的車，或者說擁抱美女，或者去唱歌、去酒家，但是他合理化了他的縱慾。
這是縱慾，這是境界比較差的天魔，他所採用的方式。
可是真的高段的天魔是外表很聖潔，他用禁慾的手段來達到某種慾望需求的滿足！
而禁慾是在創造慾望的根。
事實上慾能禁得住嗎？
我們也常聽過一些佛教的大師，是不是在做性騷擾的行為。可是本來他很聖潔，為什麼會破戒？
因為他禁慾。
他本身有慾望，可是卻去禁止它。
如此只是讓慾望愈累積愈大。
所以禁慾是在造縱慾的根，讓慾望的能量累積愈形強大。
所以，那個不常做壞事的人，他有時候一做壞事就是很令人驚駭。
老師不是跟諸位師兄師姐分享過嘛！我們來評估看看。紐奥良，美國是文明的世界中已開發的國家。
沒有想到一個颶風的風災以後，那個地方幾乎比在第三世界國家還可怕耶！
人間煉獄耶！
燒殺擄掠、強暴。
然後警察還跪下來跟搶犯求饒耶！
為什麼？
因為那是一個很現代化的國家，法治很嚴格、很嚴謹。
所以你看在美國的警察是不是很有權威，大家都怕警察，怕的要命。
可是警察他的權威不見的時候～「連自己家都沒有了，他還當什麼警察。」每一個警察都提出辭呈。
所以當警察權威不足時，凡人被壓抑的慾望就全部爆發出來！
那你看看人間煉獄，性慾望全部都爆發出來。
那可見禁慾的後果就是這個樣。
它產生的後作力是多強大！
那你說：「老師！如果台灣發生像紐奥良這樣的大事件，會怎麼樣？」
我告訴你，不會像那邊那麼嚴重，因為台灣人本來就不太守法。
警察不守法、人民也不守法。
警察也在偷拍，對不對？不只是民眾偷拍。
警察也在偷拍呀！
躲在路邊，要執法還躲著。對不對？
然後還對民眾說：「你沒有看到我躲起來嗎？」
民眾回答說：「你躲起來我怎麼看的到，我如果看到你，怎麼會讓你捉到？」
所以，你知道台灣人大家常在違法，你知道嗎？
你闖紅燈，那警察捉到的時候問說：「你沒看到紅燈嗎？」
「我有看到紅燈，可是我沒有看到你躲在那邊呀！」
「我看到你在那邊，就不會闖紅燈呀！」
所以，你知道嗎？自我凡人他平時就在消耗他的慾望，所以他慾望的壓抑性就不會那麼嚴重。你知道嗎？
這就是兩端的東西。
所以天魔要創造很聖潔的形象，來創造眾生的貪慾，就是用禁慾的邪法。
禁慾比縱慾還可怕。
那個創造這人世間災厄、混亂的政客的這些混世魔王。
因為他內在沒有慈悲的品質。
所以他積了很多福，或禁慾。
而在他來生的時候，在他有權柄的時候，他當運的時候，他就會造作很多的惡業。
禁慾的人，他的罪惡感會驅使他莫明的更容易去造業。
反正第一次做壞事的時候，會怕怕的、內心不安，第二次就愈來愈熟悉了，第三次就會很熟了。
以前老師服兵役的時候是當軍法官，看過那些軍人監獄的犯人的情況。
你知道嗎？第一次逃兵而被抓去軍監關的犯人都很乖，還有一些人有罪惡感。
可是有人被釋放後又犯罪，不久又回來監獄了。
「唉！怎麼出去不久又回來監獄報到。」
「又是你，一年十個月的兵役，我才服兵役一半役期而已，我還沒退伍，又看到你回來軍監報到了。」唉！第三次又來了。
你知道嗎？
犯罪是一回生、二回熟。
禁慾只會創造眾生更大的慾望。
因為壓抑的東西會爆發，這是不自然的。
所以，天魔他會設計要人「不要怎麼樣」的教法、教條。
事實上叫你不要做壞事，你偏偏更容易去做壞事！
「我告訴你那邊有個帥妹，不要去看！你看了會長針眼！」
你會更想偷看一下。
你知道嗎？叫你不要看，你愈會想看。
老師說個比喻。
我以前在公司上班，我想要放話，讓人去傳話。
我就叫一個科長來，然後我跟他說：「我跟你講個事情，你絕對不能講給他人聽，我只跟你講。你記得，你絕對不能講哦！你絕對不能講哦！」
因為這樣說，他人才會去宣揚，傳佈的很快。
如果我不這樣講的話，他還不會有那麼大的動力去傳播流佈。
所以，我非常瞭解人性、魔性，我都很瞭解，就是這個樣。
你要讓一個人造業，你就讓他禁慾。
這種作法完全是外道、魔法，跟生命蛻變而與空性連結一點都無關。
所以老師剛才不是分享嗎？在空性裡面，你就有如那個蔚藍的天空。你的本質不是那烏雲。
而最大的麻煩，就是你認同那個烏雲。
你要站在蔚藍天空的那個觀點，那烏雲就讓它自然流動，它自然會消失。
你的本質不是那個烏雲，你是那個天空。你就是那虛空，那個蔚藍的天空。
所以你從來就沒有移動過什麼，也沒有什麼事情可以干擾你，隨烏雲它來去而不受干擾。
而你以為你是烏雲而受干擾，你就失去了你生命開朗、睛朗的天空。
然後我們再談回來，地獄就是為了淨化眾生的罪惡感而產生的，這是因緣在運作的方便法。
你可知道一個人，他如果做壞事而沒有去受刑罰懲治，你知道嗎？
他會永遠的愧咎，他靈性會生病，而且他會更深的墮落跟沉淪。
當然我們在談監獄，它設置的理論應該是這樣子。
那我們要談到的是說，監獄是為了淨化眾生的罪惡感而設置的，你知道嗎？我把以前所積欠的債務都還完了、所做的罪惡都受到懲罰，所以我現在就很輕鬆。
可是我可以告訴你，如果你所積欠的債務沒有還完，或所做的罪惡沒受到應得的懲罰，你可以欺騙別人，你欺騙不了自己。
你良心就會被掩蓋住。
你會愈來愈往下沉淪。做壞一次，會做壞第二次、第三次，你只會陷於愈深的貪婪。
所以，地獄是宇宙存在設計的一個平衡機構。
讓這個現象平衡的一個法則，讓人減少他墮落的一個機制，瞭解嗎？
那他怎麼可以記得地獄所受刑罰的過程呢？
說實話，這個是宇宙因緣在設計的一個程式，這因緣是不可思議。
我們左腦就是喜歡發問問題，我不能完全用左腦的概念來形容。
因為它真的是有很多、很多的無法說。不是不可說，是無法說。
因為那是我們用邏輯觀念，無法理解、體會的。
我只能用邏輯觀念可以理解的，或者我們現在三度空間的概念，可以形容這種現象就是說：「失去記憶是老天爺對我們最大的疼愛。」
因為你跟空性失去了連結。
所以失去記憶是存在對生命最大的疼愛，在六道輪迴中最大的疼愛。
如果你還有記憶，那真的是麻煩！
空性是有記憶，但是不會留住。
眾生就是因為想留住一切。
所以存在它設計了一個失憶。
你在累世輪迴中，你會失憶。
但是失憶是你忘了這個事件，而把它放在潛意識裡面。
但是你的經驗你還是會記得的。
那為什麼地獄之苦的教訓無法讓人記得？
意思是這個人惡行重大、魔性很重。
所以地獄的苦對他生命的蛻變可能還不夠。
其實地獄對一個人生命的蛻變的幫助，是相當有限的，還是要因緣。
因緣境遇的造化，對一個人生命的蛻變才有最主力的幫助。
地獄只是在儘量淨化一個人的罪惡感而已。
它的功用相當有限。但是罪惡感能淨化，這個人才有蛻變的機緣。
如果一個人罪惡感不能淨化，這個人只會一直往下沉淪。
所以，老師在跟諸位師兄師姐分享的時候，我常常跟你們說，你不用去批判自己，而想要把自己變成怎麼樣。
今天老師談到三魔，你就看到自己說。「哦！我三魔那麼多！」
因此就產生了罪惡感，或者說產生了挫折感。其實這樣是不如法的。
所以老師跟諸位師兄師姐報告過，不需要掌控三魔。
要生氣就去生氣，只要你記得你是那個天空，不是那個烏雲。
你任由烏雲它來去，你看著你的生氣在運作就好，你不需要去跟隨它。
不是叫你禁慾，也不是放縱它，只是看著它運作。
禁慾就是：「我不生氣⋯我不生氣⋯」
叫自己不生氣，你知道嗎？壓抑多了一生氣起來的時候就更嚴重。
所以有的人是怕生氣。
因為有高血壓，所以忍了生氣很多次。
可是只要有一次忍不住而大發雷霆生氣，腦血管就破裂了。
你還不如常常在發洩怒氣。
發洩小怒氣，就不會積壓變成大怒氣。
你知道嗎？我們常說的：小病不斷，大病不犯。
那種小病不犯的人呀！一犯就是容易大病。
那小病不斷，大病反而不犯。
因為它常藉小病在消耗那個內在身心的負性能量。
所以天魔他會創造眾生的罪惡感。
眾生只要罪惡感一出現，有沒有？那既然黑了，就黑到底把良心都掩蔽了！
說實話就是這個樣。你有罪惡感，你就很容易會沉淪到黑到底的境域。
除非你罪惡感消失，而不是把罪惡感收起來，你才能真正蛻變你的生命！
我本來沒有做過壞事，但是我第一次偷了人家的東西呀！我覺得自己很糟糕。
既然偷一次了，錯已經錯了，那乾脆再偷第二次好了。
反正我也不想面對自己的良心啦！
我良心就被狗咬走了，我也不想去看我的良心了。
所以，地獄可以消溶眾生的罪惡感。
讓眾生的良心比較不會不安，讓罪惡感能消溶，他內在跟本性會比較容易接近，這樣瞭解嗎？
天魔會壯大眾生的罪惡感。
所以老師來這個世界，我是負責來輾平眾生的罪惡感跟挫折感。
而不是來創造你們的罪惡感跟挫折感。
我記得以前我看過一本書，法國的大文豪叫盧騷。
他寫了一本書，說他如何脫離天主教。
他說他本來活的很愉快。
可是當他信仰了天主教以後，他覺得他是個罪人。
從此他活的很不對勁，他覺得很痛苦。
後來他宣佈脫離天主教。
這本書是他的心路歷程。
正法不是在創造眾生的罪惡感。
外道、魔法才會創造眾生的罪惡感。可是現在末法不管你信仰什麼教，你都會有罪惡感。
有些教派叫你要吃素。強迫你要吃素，要逼你吃素。
然後你吃素以後呢？到時候如果你破戒，你就準備下地獄了。
老師從來沒有要你們吃素，沒有叫你們要不要吃素，我沒有這樣跟你們說過吧！
我只說吃素沒有什麼功德，但是可以減少你造業的機會，讓你的心比較平靜。
因為你不吃素，你吃眾生的肉，雖然牠不是你殺的，但是你也是間接兇手，你把牠被殺的痛苦都招惹到你身上。
不吃素而吃肉，就好像你把電源插上而跟電腦連線了，把牠被殺的痛苦都連接到你身上，那你怎麼會寧靜。
那你一定會因此產生空虛難耐的情緒與情結呀！
我是不是這樣講。
我有沒有叫你們要吃素？
我有強迫你們吃素嗎？
你們這些跟老師這麼久的師兄師姐，你們有沒有聽過我強迫你們吃素？
你們吃不吃素對我一點都沒有關係，我一點都不關心。是你們自己認為有沒有需要吃素？
這就是正法。
我永遠不掌控眾生的。自我才會想要掌控你們要怎麼樣⋯怎麼樣？
還有自我也要掌自己的情緒要怎麼樣⋯怎麼樣才對。
不這樣就有挫折感、罪惡感產生。
那只會讓眾生一直沉淪於更強大的自我！
所以，正法要說個明白，真的是要因緣。
但是眾生已經積非成是了。
要打破他們這種思維的框框，真的是要大戰一場，大幹一場，這樣瞭解了嗎？
摘自【改變命運，開啓內在智慧】
作者：莊圓師父
第三個問題是天魔他為什麼不怕下地獄？
你知道嗎？一個人痛苦到極限的時候，獨苦不如眾苦。
自己很苦，也要把他人拉下來一起受苦。
還有一個人痛苦到極限的時候，他在痛苦中，他會很痛快。天魔就是活在痛苦中很痛快的情結中。
你能不能體會到，痛苦到極限的人，他們會自虐。
自己會對自己的身體虐待。然後你可知道，因為這樣他還會痛的感覺，代表他還是活著，他自我還是存在，有比較安全的感覺。
天魔是在十八層地獄中痛快的受苦者，你懂嗎？
痛快的苦，這是對待的，你知道嗎？
如果有另外一種苦，可以轉移他現在所受痛楚的感覺，那我一定會尋找那一種苦。
比方說，我們說女孩子好了，她懷孕了，那她難產很痛苦，那時候怎麼辦？
是不是可以藉另外一種痛苦的感覺，可以轉移她對生產痛苦的注意力？
而讓她就可以不用一直面對那個難產的痛苦，你知道嗎？
這另外一種的痛苦，比方可以咬她，咬她的肉。
哇！神經痛的要命，而因此讓她暫時忘了她這邊的苦。
所以，天魔是用痛苦的痛快，來擺平他空虛的苦。
這不是我們凡人所能想像的。
所以，天魔真的是很可怕，而且是幾乎是快無可救藥了。
所以，他把佛陀當成他的死對頭。
因為佛陀會把他的真面目拉出來。
所以下地獄對他來說，是一件很痛快的事情，不會很痛苦！
因為沒有比空虛更苦了，那你知道嗎？
在痛苦中還不用面對空虛的苦。
我跟諸位師兄師姐分享，當你恨的時候，就不用去面對那個空虛的苦。
當你在痛苦當中，你也不用去面對那個空虛的苦。
你把這個延伸來看看，空虛到極限的時候，空虛是生命最大的苦。
空虛它已經拉到極限的時候，任何痛苦都可以減少他面對空虛的痛苦。
那地獄之苦，是可以轉移他面對空虛之苦的最強力量。
所以他喜歡在十八層地獄中痛苦，而感覺很痛快。
你知道，我思故我在，至少我可以藉痛苦而感覺自我還存在。
我這樣打自己，我還知道會痛。
那感覺自我還存在，還比較安全吧！
因為我還活著。
諸位師兄師姐應該可以體會，有些人痛苦到可以體會那種感覺。
那種快魂消魄散的時候，他可以咬自己的肉，感覺那種痛。
至少他還可以感覺到自己還活著。
他還可以感覺他的神經還在。
你知道有時候痛苦到連自己的神經都已經麻痺到沒有感覺了。
那種痛苦是屬於極大的痛苦。
而且因此會讓自己很恐慌。
那時候把自己的肉好好的咬下去。
哦！還好有感覺，還讓我比較安心一點。
師兄師姐應該有人瞬間有那種感覺過，有沒有體會過？
那你可知道，天魔是這種苦苦到極致的眾生！
所以下地獄對他來說，沒有什麼了不起。
反正十八年後又是一條好漢，但是我可以把人家扯下來、拉下來跟我一起受苦。
因為天魔看到別人被我拉下來，跟我一起受苦，會很痛快。
我要毀滅，我看到毀滅，我會很痛快。
所以有時候，你可以想想看，為什麼有些小孩子，那麼的惡性去虐待那些小動物。
把貓塗上顏色，然後把牠丢到水裡悶死。
然後看到螞蟻就把牠捏死。
對他有什麼好處？
虐待狂，為什麼？
因為他很痛苦。
他就是魔鬼。
魔鬼很痛苦，所以他要虐待眾生，來讓自己的苦不會那麼苦。所以對他來說，他在享受他的痛苦。
他用享受痛苦來逃避空虛的痛苦，所以他就是下地獄受苦也不怕，還是要荼毒眾生。
讓這個世界毀滅，讓眾生痛苦，他會很高興。
可是我可以跟諸位師兄師姐分享的就是，外道師父有時候會跟天魔有些不同的地方，是有一些師父他本性還很善良，可是他以為他在傳承佛法。
事實上他是外道的劊子手。
比方說他傳法說：「呀！你們要有平等心，你們要慈悲。」
這就是造業。
因為你本來就俱足平等心。正法，這老師講的蠻多的。
可是有另外一種師父他就可怕了。
他外表非常的清淨，可是他在玩弄眾生。
事實上他內在裡面，他充滿了權力慾，耍權弄術，他完全不真誠，但是他外表看起來很真誠。
可是有些外道師父他是很真誠。
只是他走錯方向。
所以天魔的邪師跟有些外道師父，他們差別在那邊？
有些外道師父是很真誠，可是他走偏了路。
然而真正的天魔是大家都很尊重他，他也裝著很讓大家尊重的樣子。
可是他心裡在偷笑。
他用他清淨包裝的外表，來笑眾生的愚蠢。
天魔有這樣的特質。
這樣瞭解嗎？
天魔他一點都不真誠，但是他外表裝的很真誠的樣子。
可是有些外道師父是慈悲的外道師父，他很真誠，只是他走偏了方向。
但是台灣就是這兩種師父都有，集中在這個地方。
可是這些師父，他們影響這全世界的力量有多強大！你看世界的許多佛教的分寺、分道場，是不是從台灣出去？
你可以看台灣四大山頭勢力，你們算算看，是不是分佈在全世界，這樣瞭解嗎？
摘自【改變命運，開啓內在智慧】
作者：莊圓師父
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