內心混亂的觀察～深度寧靜的必經之路 （說法5-3）
莊圓師父說：
什麼叫內心混亂？我們來體會看看，我們來尋找，或者來回憶一下，我們生命的經驗當中，你內心在怎麼樣的情況之下才會混亂？
事實上當你能掌控一切現象的時候，也就是外在的環境它在你能掌控之下，你會得到壓力，但是在壓力當下，你還不會混亂。
而是外在的場景，外在的環境它產生的現象已經擾亂了你的內心，換句話說，已經超過你可以承擔的預估，或者是過去你的經驗當中，超越你的經驗當中可以承受的份量，你就會開始混亂。
比方說妳是一個太太，然後妳跟妳先生吵架，然後妳常常在想說，好想要有一段艷遇，或者說在妳生命當中，是不是有機會可以跟妳先生離婚，脫離這種生命痛苦的生涯。
那都是在想像的，沒事想一下，看到了一部偶像劇，或者一個很美的愛情故事，然後呢？就會激起妳本來存在的夢，或者創造妳的夢。
然後再想說，我有沒有可能像劇中的男女主角這樣子，我是那個女主角，然後碰到我很心儀的男孩子，就像韓國偶像劇冬季戀歌裡的斐勇俊啊！有沒有？
所以冬天就出去走一走，在午後的黃昏尋找那一份戀情，戴著塑膠邊的眼鏡，戴著圍巾，然後嘴角永遠都保持著往上翹的那一種神情，好帥喔！
或者去喝下午茶，看有沒有可能偶然的邂逅，當然每次都失望，但是我不放棄希望，所以常常偷得浮生半日閒，在咖啡 shop 裡面仰望四周，仰望窗外的藍天，你知道嗎？每天都活在夢裡面。
可是有一天我先生突然跟我說，他想要跟我離婚，因為他對不起我，他在外面有女人，希望我能放他一馬成全他。
哇！開始混亂了，崩潰了，我沒辦法活下去，怎麼會是這個樣？我怎麼辦？我死也不放，我一定要跟他抗爭到底，她到底是何許人也？怎麼可以搶走我的愛，破壞我的家庭？
換句話說我們可以活在夢裡面，可是不可以有任何人，或任何場景來破壞我習以為常的環境，如果它被干擾了，或者已經被破壞了，我的內心就開始混亂了，我就會痛不欲生，我沒辦法好好的活下去，我整個勁都沒有了！
什麼斐帥？師奶殺手斐勇俊叫斐帥嘛！我管他什麼殺手，我一定要打贏，我不甘心輸，我要把那狐狸精揪出來，或者我要自殺給我先生看，看在他心目中是我比較重要，還是那個狐狸精比較重要？
所以我就在手腕上面的血管輕輕劃一下，可是在我還沒劃以前，我已經先打電話請救護車來救我了，然後再劃，來看看到底是誰比較重要？然後我就知道我很愛我先生，我不能沒有他。
到底妳是真的愛妳先生？還是妳愛妳的不安全感？還是妳愛妳平靜的生活？妳到底是愛什麼？
所以當我們的平靜生活受到干擾的時候，我們就開始混亂了。
我們每天去上班好苦，因為工作永無止盡的做不完，然後好不容易挨到禮拜五終於可以鬆一口氣了，因為禮拜五的晚上是快樂的週末夜，可是我已經快崩潰了，整天忙個半死，我真的好想睡覺，可是不能睡，因為一個禮拜最美的是禮拜五晚上，請讓它過慢一點，因為禮拜一很快就來了。
我痛恨這個工作，我要換工作，或者我要去做副業、做保險、做直銷，或者要學習整椎，可以做個自由業，一直活在夢裡面，一直在幻想。
可是有一天，公司突然發出了裁員的風聲，只是不知道什麼時候要裁員？可是公司已經確定要裁員了，我的生命又要開始受到干擾了，我的混亂又產生了，我生命的痛苦又產生了，坐立難安，可是我又不敢去找工作，因為我怕被拒絕。
我只有在幻想當中在找工作，當真的面臨找工作的時候，我發現我已經是遲暮之年了！我發現我已經是年老色衰了！我已經是美人遲暮了！
以前我去找工作，十個有十一個都要我去，現在我去找工作，十個有十一個都不要我去。
我不敢面對我的皮膚開始老化了，我已經不再是美人了，我什麼都怕，我生命是那麼的痛苦，我的混亂又出來了！
諸位師兄師姐，我們生命中有多少的混亂？是那個混亂創造我們崩潰，是那個混亂的壓抑，創造了我們的憂鬱症、躁鬱症。
是那個混亂造成了我們身體的病變，癌症、心臟病、高血壓，它讓我們被鬼附身，或者它讓我們鑽牛角尖，走不出來。
我們最怕那個混亂的變動，所以我們每天就唸金剛經，每天唸心經，每天唸大悲咒，求老天爺保佑我，求菩薩保佑我永遠都不要變動。
我先生不能變心，我的公司也不能對我變心，我的孩子也不能對我變心，任何人都不能對我變心，只有保留我可以對他們變心的權利，只是看我要不要行使權利，外在的場景都不能變動，所以我每天要唸個經比較安心，或皈依哪一個喇嘛上師，比較安全。
然後禮拜六、禮拜日，或晚上我要去做個義工比較安全，因為我跟老天爺交換條件，我做祂的僕人，而祂也要保護我，不能讓我平靜的生活變動，希望吉事來，壞事不能來，人離難，難離身，一切災殃化為塵，這是白衣神咒嘛！每天唸，我們生命就是這個樣啊！
這就是凡人的生命，所以一變動，我們就開始混亂，希望先生能拋棄我，然後我就可以解脫了，因為我不能忍受一切惡名，一定要他先辜負我。
事實上我很想辜負他，可是我不帶種，那就先讓他辜負我吧！可是他有一天要辜負我的時候，突然我崩潰了，我受不了了！
迷戀平靜的生活，才會產生混亂的根
我們內在喜歡過平靜的生活，這是你生命最大的痛苦。
你可以擁抱痛苦，你也不能忍受變動，然後自我暗示，自我催眠，這有一天會過去的，可是等到那一天，那個痛苦要變動、要消失、要過去的時候，你害怕到不行，因為你要過平靜的生活。
愚蠢的凡夫一天到晚習慣於平靜的生活，殊不知平靜的生活是他痛苦的根，而你不能決定外在的場景會不會變動，可是你竟然依靠平靜的生活讓自己呼吸下去。
一點點風吹草動的風聲出來，你就開始混亂，然後真的風吹草動產生了具體變動的時候，你竟然崩潰了？
諸位師兄師姐，老師要跟你報告，你痛苦的根是因為你習慣於什麼？你習價於平靜的生活。
跟老師一路走來的師兄師姐，看到老師每天都在打戰，我的生命每天都在變動，我常說我像007一樣，而007是演員，那是假的，我才是眞的007，我對付了各種山頭，我使出了各種手段，我承擔了傳法的責任跟壓力，都在我的身上。
每個人都只聽我指揮，每個菩薩都聽我指揮，你們所看到的文字，全部都出自我的口中，或我的手中，每個策略都操之在我的手上。
我每天都在變動，你看上禮拜我們辦公室在哪裡？在中山北路六段嘛！那現在已經在這邊了啊！我每天都在變動，都在不斷的衝突。
每一個人都在看我會不會成功？菩薩希望我成功，可是有更多的人希望我不要成功，因為我成功就是他們死亡的到來，所以有人詛咒我，也有人支持我。
可是對我來說，每個人都在看我，有人祝福我，那有人是想要看笑話，而我每天都在險境裡面，跟眾生在分享慈悲，也跟魔鬼在為了慈悲而搏鬥，我每天都在變動。
我要跟你分享「我」，是因為這是你們生命的本然，而你們竟然擁抱那個迷戀平靜的生活，才讓你產生混亂的根，你了解嗎？
平靜的生活受到打擾，就是混亂，平靜的生活沒有受到打擾，就是無趣、空虛，然後在那邊幻想，或者幻想發財夢，所以就有人去簽樂透，有人去做股票，或有人投資房地產，不斷的投資。
然後有人幻想愛情的邂逅，來一段黃昏之戀，來一段很浪漫的愛情，可是浪漫愛情真到了的時候，又怕死了！不敢！
耶！只是想像哦！「唉呀！如果有一個帥哥來追我，多好啊！」
可是他真的出現來追妳的時候，妳嚇死了！
「我能承受這樣的痛嗎？我能辜負我的家人、我的孩子、我的先生嗎？雖然我不愛他，可是我怕這種變動。」你看內在混亂又產生了。
諸位師兄師姐，平靜生活的迷戀，是你這一生，或者你未來生，或你過去生的痛苦源，而你卻甘之如飴，你已習慣了而沒有去發現。
凡夫是不帶種的，一點都不帶種，所以活在平凡裡面很無趣，可是有機會讓自己生活不平凡的時候，又怕！
請問，你到底要什麼？你只要有矛盾，你就會什麼都要，可是什麼都不敢，你只要利不要弊，然後就這樣把這一生錯過了。
諸位師兄師姐，你可以好好想一想，如果你要平靜的生活，你一定要去想，你不想，你生命註定永遠都是悲劇。
你要好好想一想，如果今天晚上12點，是你要離開這個世界的時間，請問，你會做什麼？
你每天在做股票，你每天在搞房地產的投資，買來就賣掉，你每天在做期貨，或者你每天在追求很多的知識，或者你還在計畫，你什麼時候要退休？然後退休以後的的生活是怎麼樣？
而今天晚上12點，就是你生命的終期，那請你好好想一想，對照你現在所做的一切，你好好想一想，你會有遺憾嗎？你會不甘心嗎？你會不會很怕？
怕是沒有用的，12點就是你生命的終期，怎麼辦？你會做什麼？你會不會審視一下，你現在所做的一切，它是你真正的需要嗎？
你可以倒數計時，你還有幾個小時好活，你在談情說愛，你在追夢，你所謂的追求對你的意義而言，是什麼？
時間在倒數計時，一秒一秒的過，一分一分的過，一個小時一個小時的過，你知道什麼是你生命中最重要的嗎？
你現在就可以好好想一想，你有沒有對你這一生做個審視，好好做個檢討，因為當你快死的時候，這些東西對你來說，有意義已經太慢了！你總不能到12點的時候才想這個事情吧！
我可以告訴你，每一個凡人都在12點的時候才想這個事情，我說的是凡人，不是菩薩，菩薩是會想蛻變生命的人。
而凡人到12點，他的死期是12點，他才想這個事情，太慢了，然後來生又重來，因為他只留下一大堆的遺憾跟不甘心，然後離開這個世界，然後來生又從零歲開始，一歲、二歲、三歲⋯。
然後在到他要面臨死亡的那個片刻，瞬間倒帶，又是遺憾跟不甘心，然後又重來，永遠在那個原點，永遠、永遠、永遠⋯。
不要到那個時候才倒帶，你現在就要倒帶，哪怕你只有5分鐘，你都要倒帶，哪怕你有一個小時存活的時間，你要開始倒帶。
你現在就可以倒帶，你時時刻刻都可以倒帶，當你很痛苦的時候，請你倒帶一下，當你很混亂的時候，請你倒帶一下，這是生命唯一最可怕的變動。
對你而言，剩下那些變動都是小變動，我告訴你，死亡是你生命最可怕的大變動。
如果你平時都不倒帶，老師建議你，當你痛苦的時候，當你混亂的時候，當感覺到活不下去的時候，請你倒帶。
當你覺得生命好痛、好痛的時候。當你有一大堆壓力的時候。
當你生命還有一大堆理想還沒有完成，而你一定要去完成的時候。
當你一切的追求，很 HOT ，很熱衷的時候。
當你執著到，痛的不行的時候。
不管你執著什麼，名或利或情愛。
當你痛的很不想活的時候，請你馬上倒帶，你不想活，並不代表你不怕死哦！
所以老師給師兄師姐一個咒語，現在馬上給你們一個咒語，當你很痛苦的時候，你就唸這個咒語，這個咒語會讓你感覺，你已經快要面臨死亡了。
空 空 空 死 死 死
空 空 空 死 死 死
死亡的死，三個空，三個死，唸唸看，用生命唸。
這叫死亡咒，讓你去體會，你已經要面臨死亡，然後儘速倒帶回想你現在所做的一切，然後你會發現你很愚蠢，你所追求那些都很愚蠢。
你不要在死亡的時候，才感覺遺憾跟不甘心，在還沒有到的時候，你往回頭看，你會覺得很愚蠢，可是回頭看的時候，卻又害怕，遺憾、不甘心。
你的混亂很愚蠢，很沒有意義，而你卻覺得它有意義，所以諸位師兄師姐，我們對幻夢太習慣了，我們從來沒有好好的把自己的夢，把自己的理想拿出來檢視它一下，審視它一下。
我們酷愛平靜的生活，可是殊不知，它是我們的痛苦源，它是我們的混亂源，而生命是無常的，生命是變動的，現象產生都是這個樣的。
從古到今，有沒有不滅的王國？有沒有不滅的公司？有沒有不滅的事業？有沒有不滅的人？連聖業都會滅啊！正法的事業一樣會滅的。
有沒有不滅的心？不變的心？
就是因為人都會變動，所以才創造了婚姻制度，因為掌控。
愛是自然發生的，可是它不見的時候，也沒有辦法勉強啊！然後呢？為了怕那個變動，就產生了婚姻制度，掌控。
人的不安全感，創造了人類的這些制度，從婚姻制度開始，到很多、很多的制度，殊不知是這些制度創造了我們更深的痛，創造了我們的壓抑，創造了我們活的遺憾，活的不甘心。
這制度就是我們習慣於平靜的生活，我們迷戀平靜的生活，可是我們又討厭無趣的生活，平靜等於無趣，可是我們不帶種。
所以諸位師兄師姐，你的死期如果快到了，縱使它還沒有到，老師要建議你們做一個死亡的自我觀察。
你很痛苦的時候，請你沉澱下來看看，當你被拋棄的時候，也請你沉澱下來看看。
你知道自殺是衝動來的，因為對痛苦的抗拒，受不了，而產生自殺。
可是當你能真的跨一個時間點，一個小時以後是你的死期的時候，你會發現，你真的會自殺嗎？
你會開始檢視、開始倒帶，你會開始看看，你自己到底在做什麼？你這一生到底在做什麼？
很愚蠢，什麼都帶不走，你的容額也會變老，你這個美女也會遲暮，然後臉會開始變形，縱使你做了很多的美容，還是一樣會變形啊！那既然做了很多的美容還會變形，那你為什麼還要做？
我們相逢在這個時空，我們也會分手的， 因為「緣」產生了，一定會有「滅」的時候。
你想想看，生離跟死別，這是生命的本然，現象的本然，而你所做的一切，都在生離死別的範疇裡面。
你追求的愛人，只有兩種情況，你愛的人，你愛他，他也愛你，縱使是這種情況，那也免不了生離死別。
因為他變心了，他不要你了，或你變心了，你不要他了，這叫生離。
而你們如果有幸，可以相守一生到白頭偕老，也會死別啊！
那生離跟死別有差別嗎？都是別嘛！只是生或死而已嘛！為什麼會有那麼多意義呢？
死別，那就有來生，生生世世在結一個什麼？緣。
然後，生離了呢？那我一定要報復他，因爲他背叛我。
或者說，我們倆個都沒有感覺了，可是當初的甜甜蜜蜜在哪裡？「不能同日同月同年生，但願同時死。」哇塞！講的多美啊！
我可以告訴你，愚蠢的凡夫，像梁山伯與祝英台，像羅蜜歐與茱莉葉的愛情，那是建立在什麼情況，你知道嗎？幻夢裡面，因為他們不能結合，所以留下遺憾，然後才變的很美。
那一結合以後呢？現在有家暴法啊！要嘛就是委曲求全，忍辱互相偷生啊！因為已經有家庭了，有孩子了，變動太大對孩子不太好，然後就這樣忍耐過了一生，然後告訴自己來世不再結緣。
「娶到妳，真是倒楣！」然後「嫁到你，真是三生不幸！」
耶！可是在談戀愛的時候是這樣子，唉呀！能得到你真是三生有幸，能嫁給你是三生有幸，願生生世世結為夫妻，生死不渝。
你看，戀愛的時候距離創造了美感，而距離的消失，也讓美感破滅了，諸位師兄師姐，生命的混亂，來自於我們太會做白日夢，我們太會做夢了。
所以諸位師兄師姐，我建議你，從現在開始，不要看瓊瑤小說，也建議我們的小孩子不要看那些小說了，那是毒書。
不要看那麼多動人淒美的愛情故事了，那是邪說，因為從來沒有人真正發生過的，你了解嗎？
我們每天都在讓這些幻夢，造成我們生命的痛苦，而不自知，而我們是要如實的去面對生活，這才是如實的。
生命的真理就是慈悲
生活的本質，是什麼？就是變動。
生活的本質，沒有平靜，是變動，你了解嗎？
事業會垮掉，所以你要創業的時候，你要記住，你的事業一定會垮掉，只是不知時間在什麼時候發生而已，在你死前還是死後發生，或者是說更短，可能一個禮拜就發生了，搞不好一個月，搞不好一年。
當你在談戀愛的時候，你就要注意，這感情百分之九十九點九會變質。
當你要生一個小孩的時候，你就要注意到，這個小孩子一定會跟你離別，生離或死別而已，一定會變動。
而且你一定要注意到，這個小孩子他只有兩種情況，他現在聽你的話，以後長大不聽你的話了，一定是這個樣。
那更糟糕的是，小時候就開始不聽你的話了，那是因為你欠他很多，那沒有辦法。
不聽你的，你一樣要忍耐，可能還會扁你，到最後有機會可能還會殺掉你，那是因為他是你的冤親債主。
你怎麼能不把這個現象看清楚呢？所以常常要做這個死亡的觀察，死亡的倒帶。
這個不是幻夢，這是讓你更清醒，讓你對變動的外境可以產生一些清醒的觀察，而讓你的混亂可以減少產生，或產生的時候，可以讓它迅速沉澱。
你沒有辦法選擇你的命運，但是你可以選擇你的意境，而老師今天要跟你分享的就是你的意境，寧靜的意境、空性的意境到達的方便法。
生命是一連串永無止盡的變動，如果你不清醒，你永遠在那個原點，一輩子來，一輩子去，一輩子來，一輩子去，永無止盡。
我可以跟你報告，沒有一個道理說，一個人他經過很多苦以後，他就會成佛或者成道，沒有這種事情，天下沒有白吃的午餐，一分耕耘，一分收穫。
而我來這個世界，我要善巧方便，對魔鬼要想盡辦法塞這個什麼？讓他有辦法在無意識間，或有意識的用拐帶騙，讓他們去傳承佛法、正法，而能積一點點的福氣。
我善巧方便，所以魔鬼在老師的手上，已經不知道經歷了多少個，我還是有辦法盡量讓他們去積傳播正法這樣的因，去播種這樣的因，雖然他不一定是誠心的。
因為他貪婪他的利，可是還是要想辦法，因為只有這樣，才有可能有一絲絲可以改變什麼？
讓一直在原點轉來轉去的生命裡面有出岔的可能，而那個岔是什麼？是超越他痛苦生命的可能性。
諸位師兄師姐，這樣你們明白嗎？這就是存在的慈悲，這是空性的人無量無邊的慈悲。
而你今天在這個地方聽老師分享這個點，那你就要開始真正的混亂了，因爲我講到，今天晚上12點是你的死期，那你要用生命去想想看，然後唸「空、空、空、死、死、死。」
在12點的時候，我要跟我所愛的一切，或我所計畫的一切，我還沒有實現，而我想實現的一切，還有我最鍾愛的一切，我的孩子，我的愛人，我的爸爸或媽媽，我的兄弟，還有我的努力，而還沒有完成的，全部突然之間要停止了，然後你會怎麼樣？
你生命一定要句點嗎？句點你才能了無遺憾嗎？
那我可以告訴你，你生命沒有句點的，而你誤判生命要有個句點，也就是完美主義，那你註定要混亂。
我可以告訴你，我隨時都可以離開這個世界，我一絲都不會遺憾，我一絲都不會恐懼，我隨時都可以停止呼吸。
你呢？可以嗎？
可是你對生命掌控權耶！你對你的生命沒有一絲絲的選擇權耶！而你竟然不知道這個事情嗎？你還一直在計畫、一直在盤算嗎？
我建議你嚎啕的大哭，盡量的哭，哭個痛快，為你的愚蠢而哭，為你的追求而哭，為你的執著而哭，為你的計較而哭。
為你的因為計較，而產生計算的單位，而產生算計的手段，而哭。
為你的貪婪而哭，為你的害怕跟恐慌而哭，為你的自尊心而哭，為你的恨而哭，為你的遺憾而哭。
為你的不甘心而哭，不甘心自己錯過了，如果當時不要跟他講這句話，他就不會跟我分手了，為那個遺憾而哭。
為你還活著，而你竟然那麼愚蠢，每天庸庸碌碌的疼惜你的孩子，為他做牛做馬，疼惜你家的事業，做它的奴隸，疼惜你的丈夫，怕他被拐跑了，請徵信社，或者你就是徵信社的社員，為你的隨時在掌控而哭吧！
生命本來很簡單，可是你從來都在渾渾噩噩的過日子，所以你不知道它很簡單。
生命的本質，唯一可以讓你認識，它的真理就是變動，它的真理就是慈悲，變動一定會產生你內在的衝突，或者跟外境的衝突，而你為什麼怕衝突？
不是因為你很善良，是因為你怕平靜的生活受到干擾，所以你一直在逃，逃到最後，你崩潰了，你自殺了，可是那是一時衝動造成的，對你生命蛻變一點都沒有幫助。
衝動而做的自殺，是對你生命沒有一點點幫助的，你只會變成一個執著的鬼。
你想流浪，就快點去吧！你考慮那麼多幹嘛？
曾經有一個人跟我說：「我好想去流浪哦？」
我說：「那你為什麼不去流浪？」
他說：「我媽媽還在，我捨不下啊！」
我說：「如果你現在不會去流浪，你永遠都有理由可以告訴自己，你不能去流浪，因為你會有很多事情一直沒有完成。」
你知道嗎？你是一個不帶種的人，你現在不會流浪，以後也不會去流浪的，你想流浪，你就帶著你媽媽去流浪啊！她可以去住五星級飯店，而你可以露宿街頭啊！
你竟然想體會流浪者的生活，你就可以去做啊！你為什麼有那麼多包袱？然後在你離開人世間的時候，還帶著一大堆的遺憾！然後變成鬼魂嗎？你還是去流浪吧！
可是你不敢去流浪，在你死了以後你的執著，還是一樣的執著，執著那個你不想離開的人、事、物，那想流浪只是你的幻夢而已！
所以生命要讓混亂儘速平靜，就是你要注意一個點，以老師的生活模式，來當作你的對照，因為我的生活是你的本性，我是你們的空性，從這個對照空性的標準來看到你們自己的愚蠢跟落差。
我生命不需要休止符，我生命隨緣，所以我生命沒有計畫，我生命沒有我一定要達到怎麼樣，我生命才了無遺憾。
我生命沒有一絲絲的夢、沒有一絲絲的理想，我生命只有行動，我生命沒有評估，我該怎麼行動，我憑著感覺就開始行動，我不是評估後才行動，我是一個全然臣服存在的空性人。
我以這樣的標準，讓你們對照，儘速、盡興去呼吸吧！去感激你所擁有的一切吧！縱使它苦難，你也要去品嚐，去感激，因為你有這個因緣。
感激，會讓你活在當下，而不是告訴自己活在當下，那是外道的邪法。
感激，真的會讓你活在當下，你感激那個痛苦，因為它讓你看到，你很深層的罣礙，你要感激那個痛苦。
如果你抗拒那個痛苦，那你就跑到未來去了，你了解嗎？因為你希望這個痛苦可以消失，希望不是在未來嗎？至少目前它還沒有消失啊！
永遠不要憑著自己的評估做事，請你憑著感覺好嗎？盡興的呼吸，想哭就大哭一場，你不要說：「待會等老師說完，我再去大哭，因為丟臉啊！」
你現在就可以哭啊！「老師，好多人在看耶！丟臉耶！」
我告訴你，等我說完以後，你知道嗎？你情緒也不見了。
耶！哭也是可以被享受的，生命要帶種是盡量的盡興去做該做的事。
我不是叫你全然的盡興，因為你不見得有那個本事，但是你至少去盡興，你要哭，你就盡興的哭吧！
你想大醉，你就盡量去喝那個銷魂酒吧！
你想吶喊，你就盡興的去吶喊吧！
你知道、如果你現在不能做，你以後也不會做，因為以後是現在的延續，你現在不帶種，你怎麼期待你未來會帶種呢？
未來是現在的延續啊！你現在活在痛苦裡面，你休想來生會解脫。
我告訴你，只有當下，我現在跟你講的，如果你不能去發現，那你永遠不會發現的，可是如果你能發現，你現在就可以發現。
如果你不帶種，你告訴自己說：「我明天就會帶種，我再把這個事情做完以後我就會帶種。」
我可以告訴你，等到明天以後，你會再告訴自己，我把這些事情做完我就帶種，到你來生都一樣是不帶種的。
生命需要一些寧靜的衝動，寧靜的衝動，你了解意思嗎？不是那種高亢、激情的衝動，好不好？
寧靜的衝動，我可以告訴你，當我在寧靜當中，我知道該做什麼事，我就去做了。
我開始準備修理人了，罵人了，我就一定要好好馬上去罵，我沒有等待一下，等我把事情做完再來罵的，我告訴你，等做完以後，那個感覺也不見了。
但是你為什麼說，把事情做完，然後再來罵呢？因為你不敢，你要培養勇氣。
哇塞！當你培養完，你知道嗎？勇氣也不見了，勇氣不是靠培養，它是靠感覺，我是靠感覺在生活的人，而自我的人是靠什麼在生活，你知道嗎？靠安全感。
那安全感靠什麼，你知道嗎？靠評估，做什麼事都要想到風險，耶！如果萬一呢？
我告訴你，那個萬一，它永遠不會發生，它發生的可能性只有萬分之一 ，但是為了那個萬一，你萬分之九十九就不敢做了。
為了那萬分之九十九的不會發生，結果你不敢做，你為了萬一，你什麼都不敢做，因為那個不安全感。
所以勇敢一點，我不是叫你克制那個不安全感，我要你不要理會那個不安全感，然後生命就會開始有力量，開始有活力，然後你會跟存在連結。
但是你要注意一件事情，你帶種不是要去傷害別人，是疼惜你自己，做正當的防衛，或為眾生的事情，你了解嗎？
為了慈悲，而帶種，對自己的慈悲，而帶種，我不是叫你使壞，好不好？
你想想看，你需要什麼？妳很努力賺錢在養妳先生，然後妳並不愛妳先生，換句話說，這個先生對妳來說，沒有利用價値，因為妳不愛他，還要養他，他對妳是個負債。
可是妳不帶種，妳怕變動，然後擁有愛情夢，所以看到帥哥，妳就會目迎還目送，可是又怕人家發現妳的目送，還戴個墨鏡，或者假仙沒有看到，可是心裡跟著他跑了，眼睛還在那邊用餘光瞄，這有意義嗎？
你生命會留下遺憾，因為你有夢，你卻沒有帶種去追求，因為沒有追求而錯過，你那個觀照是假的，我可以告訴你，要去碰撞。
透過内心混亂的觀察，生命本然的寧靜就會出現
去追求你的夢，不管你想什麼，一定要去碰撞，只有在碰撞當中，記得常常倒帶一下，想想死亡的時候，你會怎麼樣？
當你只有一個小時後就會死亡，對你的追求，你會怎麼樣？
縱使你追求到了，你也要回頭看，倒帶，你永遠要倒帶，老師把這個方法叫「死觀」， 死亡的觀察，好不好？
今天這個課程，我們把它取名叫「死觀」。
常常回顧自己面臨死亡的時候，是怎麼樣？因為這樣是平靜的，而不是那種衝動的自殺，那個不是死觀，那完全無關今天的課程。
你怕一些東西，是你根本不需要的，是你習慣於平靜的生活，所以我說你迷戀平靜的生活，你愛好平靜的新生活，所以你是個神經病。
我可以告訴你，我常說這個世界的眾生是神經病，因為這個世界只有兩個字可以概括，就是「生滅」。
出生了一定會消失，連感情都會消失耶！愛也會消失耶！只有慈悲不會消失，你了解嗎？這世界一切都會消失，只有慈悲不會消失。
人很賤！得不到才會珍惜，得到就不珍惜了，不管是什麼，不管是人，還是事業都一樣，所以得到了就不珍惜。
你看，王〇曾先生的力霸，不是就這樣垮掉了嗎？他一定要不斷的開疆闢土，搞到最後什麼都沒有了。
所以，眾生都是賭徒，眾生永遠都是賭，眾生永遠都是不甘心、遺憾，所以那些股票族，那些菜籃族是最可憐的散戶，因爲賭性很強。
像那些法人，他們是在玩，然後那些股票族、菜籃族，那些小戶有沒有？散戶啊！都是被玩弄的對象，因為他的貪念、賭性，他追求的根本是他不需要的，可是他想要。
你呢？你想想看，你一天能吃多少？你能住多少？你能用多少？
除非你已經得病了，你心裡有病，所以呢？才會很喜歡買東西，喜歡吃東西，然後得了逼迫症，買一大堆用不到的東西，不買會「起肖」（台語），可是買了也很「起肖」（台語），有病啊！
所以諸位師兄師姐，沉澱一下吧！讓我們自己跟自己的心靈來對個話吧！否則又錯過了，佛法在你面前也沒有用，你把這個東西當作知見，然後講給別人聽？可是請問，你有講給自己聽嗎？
你看，會觀照的師兄，是那麼誠心的不斷的翻，把書都放在旁邊，李〇志師兄啊！他都隨身攜帶兩、三本書在身邊，然後老師那個佛詞，有沒有？十首詞啊！常常對照，一遍一遍的看，每一本書他都一遍一遍的看。
你知道生命變動的很快，外境變動的很快，可是你的內心，它變動的也很快，而你竟然要掌控這個外境不變。
你連自己的心都掌控不了，你還要掌控外在的環境，還有別人的心嗎？所以你的痛苦就產生了。
我們透過面臨死亡，這樣意境的自我對照，或者自我經驗的那種心境，把它提前，讓我們時時在我們很混亂的時候，來做這樣的對照，可以幫助我們內心做很深度的一個沉澱。
那個混亂產生的時候，透過這樣的觀察，很容易讓我們沉澱，而在沉澱當中， 我們生命本然的寧靜就會出現。
而你會發現，很不可思議的現象是，原來你生命是那麼的簡單，而你現在所追求的一切，竟然是那麼的複雜，而你會像做一場惡夢，在醒來時候的那一刻，你會嚇出一身冷汗！
老師想到我以前讀大學的時候，我都是臨時抱佛腳，不亮也光，期中考要考，我考古題都還沒有看，我先跑去睡覺，然後二、三點才起來讀。
然後想到整本書，一學期都沒有看，你知道嗎？現在想來也是惡夢一場，你知道嗎？然後醒過來，嚇出一身冷汗。
耶！我已經畢業了不知道多少年？天啊！好在我已經混畢業了，你知道嗎？那就是惡夢可以醒來了。
所以諸位師兄師姐，寧靜它本來就存在，有多大混亂的經驗產生的時候，你不需要對混亂理出一個頭緒，而是你能透過那個混亂，你只要做這個很深度的死觀，死亡的觀察，那個混亂自然會沉澱。
你的執著雖然在，情結雖然在，情緒雖然在，可是情結跟情緒跟身體，都會漸漸的沉澱。
老師常常說情結產生了心情，然後產生了身體，我們說身心靈嘛！我們常聽外面的人在講，那事實上，以老師的定義來說，你內在有多少的個性，或者說你的幻夢，你執著那個情結。
比方說，你愛乾淨就是你的情結，然後當你碰到很混亂，或者很髒亂的地方你的心情就不太好了，因為你的情結在那邊，你愛乾淨成癖，所以碰到那個不符合你所謂乾淨的標準的，那你心情就會不太好了。
然後心情不太好，那你身體的血液循環也就不太好了，你的臉色開始蒼白，你開始從內心到肉體產生的不舒服，連呼吸也會不太順暢了。
呼吸本來是很順暢的，然後看到那個環境不太舒服時，心情就不太好了，然後就覺得呼吸到很多不舒服的空氣進來，然而並不是空氣讓你不舒服，是你的心情讓你不舒服。
而你知道，這些東西你都可以觀察，因為那就是混亂，可是那是小混亂，什麼是更大的混亂呢？變動就是你的混亂。
你看老師承擔了這些事業體，你知道，有時候當三更半夜時，我是說以前很脆弱的時候，肉體脆弱的時候，真的是會很擔心，上千萬的資金都是在我的責任上面。
然後呢？還在打戰，我不知道前景會是怎麼樣？我只是跟著感覺行動，只有行動而已，你了解嗎？
可是醒過來呢？我還是又穿著很堅強的外衣，事實上，我僅有一念的脆弱，可是就消失了。
我不是石頭，我當然會有脆弱的時候，可是內心只有無量無邊對眾生的疼惜，這是我奮鬥的動力，我完全沒有一絲絲的為自己而戰的那種意願，可是一絲絲都沒有。
為眾生而戰，我不得不做，而我做了多少驚天動地的事情，諸位師兄師姐應該都很了解。
未來還會更多，我每天都在變動，我每天都在衝突，那是不是每一個衝突我都要混亂一下，我調整我的事業體，我把內部再做整合，可是我外境還在打戰，我的手法千變萬化，我都在冒險啊！
可是我們對照看看，我們習慣於平靜生活的人，就會害怕，就會恐慌，因為我們怕變動。
可是千苦艱難唯一死，古人不是這樣說過嗎？可是你有真的這樣想過嗎？那只是一個自我解嘲的什麼？一個風涼話啊！
「啊！反正死了也沒有什麼了不起啊！十八年後又是一條好漢。」
真的嗎？你真的是這樣想嗎？你只是安慰自己，安慰別人吧！你真的有這樣去思考嗎？
你知道，這是什麼？這是混亂。
我們內在有多少的混亂，因緣到了，就是外在的場景出來，然後就會產生了混亂，混亂就是生命的脆弱，你知道嗎？
當你混亂的時候，你是不是就很脆弱？你會覺得動盪不得，你覺得壓力好大，睡不好，睡不下去，生不如死，要知道就不要走這樣的路？永遠都在計較跟計算，就出來了。
一混亂，就計較跟計算，然後一計較跟計算，就是想很多，愈想就愈害怕，不想還好耶！愈想愈害怕。
你說：「老師，你會混亂嗎？」
不會！我只會很累，脆弱的時候真的很累，然後只有那個壓力，醒過來壓力又不見了。
你說：「老師，每一個人都這樣嗎？」
本性應該是這個樣，可是我們混亂就開始想好多了，就害怕，就開始不帶種了，你知道嗎？
本來可以講大話的，「怎麼樣，誰怕誰。」
「好吧！那就出來決鬥啊！」「我先去上廁所。」
你敢講，你做的到嗎？
我敢講，我就做的到，那你敢講，你做的到嗎？
紙老虎嗎？Paper Tiger！Paper Tiger！「來離婚啊！誰怕誰。」
「好啊！那到律師那邊去啊！」
「明天再去，今天沒空啦！後天再去啦！」
不帶種的眾生，生命的痛苦，擁抱痛苦那麼苦，今天可以離婚的時候 ，反而怕死了、怕嚇昏了，怕變動。
你知道，生命裡面有多少的壓力，它來自於混亂，而混亂來自於哪裡？
來自於平靜，怕平靜的生活受到干擾，可是平靜的另外一邊就是無趣、無聊。
因為平靜啊！女孩子就去學打什麼？毛線衣，或者去慈濟做義工，或者學插花，還有學習織那個布娃娃，還有學習做烹飪。
男孩子呢？那不然來學一些電腦課程吧！或者研究一些比較特別的東西吧！你知道嗎？用這些沒有意義的填補，來填補自己的怕變動，而產生的無趣、空虛，我們的生命永遠都是悲劇。
而老師的生命，空性的生命，才是生命全然的喜劇，可是我們每天都過著悲劇生活，而不自覺。
所以老師想引導諸位師兄師姐，來進入死觀，有沒有？進入那死亡的意境。
我還是會用能量來引導大家，大家最好是放空，跟著我的感覺走，跟著我分享的感覺走，來面對死亡的觀察。
放空思維，最好是可以眼睛閉起來，把你的感覺放在你的耳朵，用你的耳朵，全然的跟著老師分享的各種音律，或者說隨法而動。
啊⋯⋯⋯啊⋯⋯⋯啊⋯⋯⋯。
啊⋯⋯⋯啊⋯⋯⋯啊⋯⋯⋯。
啊⋯⋯⋯啊⋯⋯⋯啊⋯⋯⋯。
我不想 我不想 我不想 離開你。
我不想 我不想 離開你 我的愛人。
我的爸爸 我的爸爸 我的媽媽 我不想死
蒼天啊！ 蒼天啊！ 蒼天啊！ 給我生機！
給我呼吸 給我呼吸 啊 啊
我的父親 你在哪裡 我的父親 你在哪裡
我快窒息 不能呼吸 我快窒息 不能呼吸
不能呼吸 啊⋯⋯⋯啊⋯⋯⋯啊⋯⋯⋯。
我已無力 我已窒息 我已無力
我已窒息 不要別離 不要別離 不要別離
啊⋯⋯⋯啊⋯⋯⋯啊⋯⋯⋯。
一生最愛 一生最愛 我的親愛 我的摯愛
嗯⋯⋯⋯嗯⋯⋯⋯嗯⋯⋯⋯。
一生努力 變成煙跡 一生成就 化成空氣
啊⋯⋯⋯啊⋯⋯⋯啊⋯⋯⋯。
生老 生老 病死 病死
生老病死 生老病死 生老病死
生命很急 我不要你 我不要你 我不要你
我恨你 我恨你 我恨你 我恨你
不要別離 不要別離 不要別離
我要呼吸 我要呼吸 我要呼吸
我要依靠 能呼吸的空氣 我的摯愛 我捨不得你
我的親人 我眷戀你 啊 啊 啊
我捨不得 我捨不得 我捨不得
不要走 佛陀你在哪裡
上窮天上 我找不到你 在何處角落可以找到你
佛陀你在哪裡 從生到死 我不要離開你 你怎麼能走
啊 你在哪裡 我不要你是空氣 我要生生世世看到你
我走我不甘心 你走我好恨你 沒有你我活不下去
你在世我錯過你 你的教化 不願再起 啊
蹉跎歲月 啊 不願你死 不願你死 啊
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 嗯⋯⋯⋯。
我在此世 觀照自在
我不在世 觀照自在
觀照當中 我就在那裡
南無阿彌陀佛 母、阿、NO、哇、我
啊⋯⋯⋯啊⋯⋯⋯啊⋯⋯⋯。
嗯⋯⋯⋯嗯⋯⋯⋯嗯⋯⋯⋯。
啊⋯⋯⋯啊⋯⋯⋯啊⋯⋯⋯。
慈悲即我 我即慈悲
疼惜眾生 慈悲中就有我的法身
慈悲之中就有我的聲音 慈悲之中自然有我的法音
慈悲之中自然可以時時看到我的存在
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
母、阿、NO、哇、我 （老師也感動的淚流滿面）
所有的佛弟子，善用死觀，常常自我對照。
常常要自我觀照，那我在不在你身邊都無礙，不用執著我這樣的肉體，我外在的形體。（老師以慈悲顫抖的聲音來勉勵大家）
常常用今天老師分享的死觀，來自我對照，才不會蹉跎歲月。
不要以為老師在你們旁邊，我有好多事情要做，我不知道什麼時候會走，我都不知道。
我盡力打每一個仗，做我該做的事情，來結束末法。
我能活多久，我不知道，如果我知道，我不是有未來心嗎？所以要珍惜這個法緣，好好的自我蛻變。
千古艱難，任何混亂，都可以以此法門來沉澱。
生死，對我來說一點都沒有意義，誰在乎生死，只求得良心上的安慰。
所有的佛弟子，透過今天所談這個課程法的流動，未來有緣接觸到這個法脈的佛弟子、也要善自珍惜每一個片刻，珍惜正法出世的因緣，好好利用正法來跟眾生分享。
也善待自己，去享受正法的甘露，讓正法流佈，也讓正法流入自己最深層的心田裡面，讓生命自由自在。
否則，我們可能就在另一個時空才會再相見，等我在另外一個時空再教化眾生的時候，你們才能在那個地方再碰到我。
而那時候，也要重新開始，你們不一定一開始就會看到我，我可能是個小孩子，比你們早到，也可能比你們晚到，等因緣成熟的時候，都是這樣的碰面。
所以，今天老師分享的死觀，希望諸位師兄師姐，或有緣碰到這個法脈的佛弟子能善自觀照，好好的把這個法去流動，讓眾生疼惜正法，珍惜正法。
摘自【哭得痛快就能自在】
作者：莊圓師父
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